，急得團團轉，後來他到相府探望孔明，孔明告訴他退兵之策，他才如夢初醒。他對孔明也不儘放心，當孔明與司馬懿鬥兵鬥陣連續大勝，正欲乘勝直取長安的時候，他中了司馬懿的反間計，聽信流言——孔明自倚大功，早晚必將篡國，宦官為之畫策，他便遣使資詔星夜宣孔明回。孔明奉旨回成都問他何故詔還？他無言可對，良久，乃說：
“朕久不見丞相之麵，心甚思慕，故特詔回，一無他事。”真是憨人憨話，憨氣十足。不過，總的說，孔明在世時，還是賢臣當道、小人遠避，劉禪基本上是聽孔明的話的，宦官也不敢出麵乾政。孔明病逝五丈原後，情況逐漸發生變化，特別是蔣琬、費禕等賢相相繼去世後，他被宦官黃皓等小人所左右，溺乾酒色，不理朝政，政事、軍事弄得一塌糊塗。
深得孔明兵法的薑維是蜀國後期的“擎天柱”，是個赤膽忠心的人，他秉承孔明遺誌，九伐中原，雖天大勝，但也挫傷敵膽，使之不敢正窺西蜀。
當薑維正在前線浴血奮戰，困魏國名將鄧艾於祁山時，忽連接後主的三道詔書，促其班師。原來是後主聽黃皓讒言：“薑維屢戰無功，可命閻宇代之。”
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閻宇何人？他身無寸功，隻因阿附黃皓，遂得重爵，官至右將軍。黃皓本想用閻宇代薑維，後知鄧艾善用兵，恐閻宇非其敵手，又寢其事。任用大將，如此兒戲，是撤是用，全憑一宦官作主，確是超級庸主。薑維回，得悉此事，入奏後主說：”黃皓奸巧專權，乃靈帝時十常侍也。陛下近則鑒於張讓，遠則鑒於趙高。早殺此人，朝廷自然清平，中原方可恢複。”後主笑說：“黃皓乃趨走小臣，縱使專權，亦無能為。”薑維因不能殺黃皓擔心被其所害，乃聽從郤正之言，領軍前往遝中屯田，以充軍實，徐圖進攻。自古以來，庸主當政，小人弄權，大將在外難於立功。昔”樂毅伐齊遭間阻，嶽飛破敵被讒回。”薑維豈能例外！
劉禪昏庸透頂，黃皓專權胡為，西蜀之亡是必然之事。鐘會、鄧艾大舉興兵入侵西蜀，薑維即起遝中之兵前往拒敵，並上表請派精兵分守戰略重地陽安關和陰平橋，並指出“若失二處，漢中不保矣。”在這危急關頭，劉禪竟聽黃皓之言，召師婆入內殿問吉凶，她以“西川土神”附身，胡說什麼“陛下欣樂太平，何為求問他事？數年之後，魏國疆士亦歸陛下矣。陛下切勿憂慮。”自此，劉禪深信師婆之說，遂不聽薑維之育，每日隻在宮中飲宴歡樂。薑維累申告急表文，皆被黃皓隱匿。因此，使鐘會輕取陽安，鄧艾偷渡陰平，薑維雖仍和諸將死守劍閣，使鐘會受挫，不能前進，可是鄧艾已直趨成都，劉禪已麵縛輿梓出陣，薑維縱有“回天力”也無濟於事了。
七、狄仁傑以死諫帝
狄仁傑，唐高宗儀鳳年間任大理丞，一周年斷決了滯留的案件一萬七千件，沒有人訴冤。當時武衛大將軍權善才因誤砍昭陵的柏樹而犯罪，狄仁傑上奏其罪應當免職。高宗命令當即殺了他，狄仁傑又奏罪不當死。高宗嚴肅地說：“權善才砍了先帝陵墓上的樹，是使我不孝，必須殺了他。”左右示意狄仁傑讓他出去，狄仁傑說：“臣聽說觸犯君主、違背君主的旨意，自古都認為很難，而我則認為不然。處在桀、紂之時則難，處在堯。舜之時則易。臣現在幸逢堯、舜之世，不擔心會象比乾一樣遭到誅戮。過去漢文帝時，有人偷了高祖廟裡的玉環，張釋之當延力爭，罪免於棄市。魏文帝想要流放一個人，辛毗以死諫淨，也被采納。況且賢明的君主可以用理說服，忠臣則不能靠威嚴嚇住。今天陛下不聽取我的話，待我瞑目之後，就羞於在地下見到張釋之、辛毗他們了。陛下製定法令，懸掛在宮門外的象魏（懸掛法令之所）。徒、流、死罪都各有等差。怎麼能沒有犯該處極刑之罪而就讓他去死呢？法令既然沒有常規，那老百姓該怎麼去處理各種事情呢！陛下如果一定想改變法令，那就請從今天開始吧。
古人說：‘假如偷了長陵（漢高祖之陵）一把土，陛下該如何加重處置呢？’現在陛下因為昭陵的一株柏樹而殺掉了一個將軍，千載之後、，人們會認為陛下是什麼樣的君主？這就是我為什麼不敢遵命殺權善才，而使陛下陷入這種不道義的境地。”高祖稍微醒悟過來，權善才也因而免於一死。
八、開明的唐太宗
唐太宗（599—649），即李世民，陝西武功人，李淵次子。隋末勸其父起兵反隋，李淵稱帝時封為秦王，任尚書令。武德九年（公元626年）發動玄武門之變，得為太子，承繼帝位。
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