讒言在其中離間，這樣即使忠臣也不能改變君主的做法，即使孝子也不能使父親改變態度。權勢和利益加在一起，可以變親人為仇敵，更何況不是親戚呢？所以申生、衛伋、禦寇、楚建稟承接受形體的元氣，處於繼立為太子的正位，還是如此。現在你與漢中王，不過是路上相遇的人罷了，說親不是骨肉而你卻占有權勢，稅義不是君臣而你卻處於上位，出征時你有獨當一麵的威勢，駐紮時你有副軍的稱號，這是遠近的人都聽說的。自從立阿鬥作為王太子以來，有識之士都感到寒心恐懼。倘使讓中生聽從子輿的話，必定成為太伯；衛伋聽從他弟弟的計謀，也不會被人譏笑為出父親的醜。況且小白出奔在外，回國成為霸主；重耳翻牆逃命，終能恢複君位。自古就有，不隻是今天才發生的。
聰慧的人貴在能免除禍患，英明的人注重及早通達，我揣測漢中王內心已打定了主意，對外邊的人已產生了懷疑；主意定了心就固執，產生了懷疑心就恐惶，叛亂禍患的出現，沒有不是由於廢黜和扶立之類的事情。私人的怨恨和人情，不可能不反映出來，恐怕你左右的人已有向漢中王挑撥離間的了。這樣懷疑既已構成、怨恨既已反映出來，那麼發難就像踩在機關上一樣容易。現在你身處遠地，尚可暫時喘息一下；如果大軍開進，你失去據守之地再退回時，我私下認為會給你帶來危險的。以前微子離開殷，智果告別他的宗族，離禍避難，尚且都是如此。如今作背棄父母而成為人家的後嗣，這不能叫作和；知道禍患將到而留滯不去，這不明智；看見正道不走卻懷疑它，這是不義。自己號稱為大丈夫，卻做出這不禮、不智、不義的三種事，有什麼可貴之處呢？以你的才乾，舍身東來，繼承羅侯的後裔，不能算是背叛父母；作為巨下侍奉君主，以端正法度，不能叫做背棄舊約；發怒而不導致禍亂，以免除危亡，不能叫做徒勞。加上陛下新即王位，虛心招致賢才，以德行使遠方的人歸服，如果您很快歸服曹操，不隻是和我一樣，享受三百戶的封賜，繼承羅國爵命，應當進一步把統轄大國的符節分給您，成為第一個被封的君王。陛下的大軍金鼓震天，將把都城轉移到宛縣、鄧縣；如果不把兩個敵手消滅，大軍就不會回去。你應該趁這個時機早早定下良計。《易經》有“見到高貴的人物便有好處”，《詩經》有“自己去謀求幸福”，可以這樣做了！現在您好自為之，不要使我像狐突那樣關門不出。
劉封沒有聽從孟達的勸告。
申儀背叛劉封，劉封軍敗逃回成都。申耽投降魏國，魏國讓申耽代理懷集將軍，移居南陽，申儀任魏興太守，封員鄉侯，駐紮在詢口。劉封回到成都以後，劉備責備劉封欺侮孟達，又不援救關羽。諸葛亮考慮到劉封剛猛，換代之後終究難以駕馭，勸劉備乘機除掉他。於是劉備賜劉封死，讓他自殺。劉封歎息說：“我遺憾沒有聽信孟子度的話！”劉備為這事流淚。孟達本來字子敬，避劉備叔父敬諱，改為子度。
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一二、被誣陷的太子痤
先秦時代，宋平公十分寵愛妃子棄，和她生下公子佐。公子佐長得十分難看，讓人一看就產生反感，但其心地卻異常善良，性情十分溫和。相形之下，宋平公的太子痤雖然生得英俊，但心地卻很凶狠，對待臣下態度比較粗暴。正因為兄弟之間性格的這種反差，使得朝中大臣都比較喜歡公子佐，而討厭太子痤，這其中也包括左師、向戌等一些朝中舉足輕重的人物。
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