在陝北保安的窯洞裡，同美國記者斯諾談自己身世時，用了相當多的篇幅談到母親。他說：“我母親是個心地善良的婦女，為人慷慨厚道，隨時願意接濟別人。”
儘管歲月流逝，毛澤東對父母的摯愛之情並沒有減退。建國後，1959年6月25日，毛澤東在羅瑞卿等人的陪同下回到了闊別32年的韶山故鄉。在舊居裡，他在父母的照片前凝望著，佇立了好一陣，然後對隨行的同誌說：“如果是現在，他們就不會死了。”因為他的父母得的都不是難醫的病症，卻都過早地去世了。毛澤東在自己當年的臥室裡，看到了他和兩個弟弟與母親的合影，心情頓時激動起來。他用地道的家鄉土話問道：“咯是從那裡拱出來的呀？”原來這張唯一的母子合影，一直保存在外婆家，如今，照片上的老人已作古，二弟澤民1943年犧牲在新疆，三弟澤覃1935年犧牲在江西戰場上，隻剩下了他自己，他該有多少感慨啊！
毛澤東還特意去瞻仰了父母的墳墓。那天早晨，他默默地爬上故居對麵一座叫楠竹坨的小崗。隨行的羅瑞卿等同誌起初並不知道他的意圖，一直到了毛澤東父母的合葬墓時，才知道他是來悼念父母的。當時有人問他要不要把墳墓修一修，他說：“不要了，保持原樣就行了。”
回到住所後，毛澤東又對羅瑞卿說：“我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不信什麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同誌、老師、朋友也，還得承認。我下次再回來，還要去看他們兩位。”
一席話，一位無產階級革命家的敬老之情溢於言表。
二、既當“孝子”，又做“逆子”
毛澤東在感情上、理智上對父母十分孝敬、體貼，但這並不是說他與父母不曾有過任何矛盾，相反，在許多問題上他常常有著與父母不同的見解。特別是與父親，他們甚至發生過激烈的爭論和對峙。如何處理與父母的矛盾，毛澤東有著自己的準則和方法，他既沒有因為矛盾而忘記父母對自己的生身之情、養育之恩；也沒有為單純地追求孝順而沉落於封建、自私的陳規舊俗之中。
在一般問題上，毛澤東處理與父母的矛盾還是很注意方法的。
毛澤東16歲那年，父親打算送他去湘潭縣城的一家米店當學徒，以便繼承家業，發家致富。但對於已初具愛國思想的毛澤東來說，繼續求學是他更為迫切的願望。恰恰在這時，表兄告訴他，湘鄉縣東山高等小學堂是一所新式學校，不僅教學方法比較好，而且學校不那麼注重經書，開設了中外文學、曆史、地理和自然科學等許多新學科，傳授新知識。毛澤東決心到那裡去求學，他把自己的想法告訴了父親，但遭到了父親的堅決反對。父親的主張是難以改變，而毛澤東的求學之心也非常堅決。怎麼辦呢？毛澤東求得母親的支持後，又邀請了舅舅、表兄和同族長輩及老師來家裡做父親工作，終於說服父親改變了主意，同意毛澤東外出求學。
但對父親的自私專橫，毛澤東是不退讓的。
毛澤東的父親，早年雖家底微薄，生活困苦，但他克勤克儉，精明能乾，善於經營，終於逐步還清了債務，贖回了典當出去的田產，家境日漸好轉。為了發家，他不僅向田地投工投力，保證好的糧食收成，同時他還出售餘糧，做起了米生意，後來還在銀田寺“長慶和”米店入了股。他還販賣耕牛，飼售生豬，並發展到與湘鄉、湘潭等地的一些店鋪有商務往來，家業日益發達。毛順生相信：“吃不窮，用不窮，人無算計一世窮”。他治家很嚴，不僅要求全家人克勤克儉，努力勞動，絕對服人他的家長權威；而且不讚成施舍，甚至為了自己發家，寧可淡情薄義。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
毛澤東極不讚成父親這種自私和專橫的行為，為此經常與父親唱“反調”。
一次毛順生的堂弟毛菊生因生活困難，不得不將賴以活命的7畝田出賣。毛順生要買這7畝田，毛澤東和母親站出來堅決反對，他們認為應該接濟毛菊生，不能隻顧自己發財，不講兄弟情義。
還有一次，一位姓毛的農民把豬賣給了毛澤東的父親，說好了價，並交了定錢，隻等毛澤東家去趕豬了。可過了六七天，豬價上漲了，父親叫毛澤東去把豬趕回來，毛澤東到了賣主家，隻見他全家人唉聲歎氣，賣主還不住地埋怨自己把豬賣早了，要損失好幾塊錢。並說，有錢人損失幾塊錢不要緊，可我家窮，少幾塊錢就是一個缺空。目睹賣主的家境和苦惱的神情，毛澤東非常同情，他便自作主張，把這樁買賣退了。
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