文學批評原有的格局得以改變。
小小說
小小說又稱為微型小說，它是較短篇小說篇幅更短的一種文體。相傳它最早來自美國。那時美國文學報刊上各種商業廣告、插頁經常把小說截斷，作家們對此非常反感。於是有人試著寫了些連插圖在內隻有千把字的小小說，以此來擺脫討厭的廣告。這之後小小說便在美國逐漸流行起來。小小說的重要特征是以小見大，立意新穎，結構嚴密，結尾奇妙。
歇後語
歇後語作為一種短小、風趣、形象的語句，由兩部分組成。其中前一部分起“引子”的作用，後一部分起“後襯”的作用。相傳它產生於唐代，由鄭綮所創。據《舊唐書·鄭綮列傳》記載，鄭綮善寫詩，詩裡總帶“刺”，詩的樣式也與眾不同，被人們稱為“鄭五歇後體”。這是一種怪詩體，原來本登不得大雅之堂，但是它不脛而走，被廣為流傳。
詞牌
詞牌是詞的格式的名稱，最初起於唐宋時代，用以填詞的大致固定的一部分樂曲的原名。以後的文人每當寫詞時總是按照唐宋時的曲調來填寫，於是人們稱之為“填詞”。比如留下來的曲調有《憶江南》、《清平樂》、《念奴嬌》等。每個詞牌句子的長短、字的平仄以及押韻各有不同，通常分為小令、中調和慢詞。據統計，詞牌的數目多達800多調，不過常用的僅有100多調。表麵上寫詩作詞依照詞牌名備受約束，實則它們成為了文學中不可多得的藝術精品，至今仍被後人所應用。比如詞牌名“沁園春”、“菩薩蠻”等。
傳記文學
傳記文學是指在記載人物經曆的作品中文學性較強的作品。它的主要特點是將曆史上或現實生活中的人物作為描寫對象，其中所寫的主要人物和事件必須符合史實，不允許虛構。
文學史上漢代司馬遷的《史記》的紀傳體篇章便是中國最早的傳記文學。不過它的萌芽要追溯到戰國時期。如戰國時的《世本》一書，已有“傳”的文體，它記錄了黃帝以來至春秋時列國諸侯大夫的氏姓、世係、居（都邑）、作（製作）等，又如《左傳》中也有一些“家傳”。
另外詩歌總集《詩經》中的《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》等就已經有傳記的性質。因此，傳記文學最早產生於西周初年。
笑話
曆史上最古老的“笑話”最早來自兩千多年前春秋戰國時期，散見於《莊子》、《孟子》、《韓非子》中的寓言故事。這些故事詼諧風趣，寓意深刻。這一時期宮廷藝人的“俳優”也應運而生。據古史記載，他們不僅能歌善舞，而且“常以談笑諷諫”，進行規勸。當年秦始皇準備擴充鹿苑，以備狩獵，“東至函穀關，西至陳倉”，優旃就故意表示讚成說：“多好啊！多放些禽獸在裡麵，有外寇從東方入侵，讓麋鹿用角去頂就行了！”秦國優旃借“笑言”諷諫秦始皇便是一個典型的例子。由此可見，笑話具有一定的社會意義和政治意義，反映了人民的利益和願望。魏晉南北朝時出現了我國的第一部笑話著作《笑林》。繼《笑林》之後，曆朝曆代各種笑話著作相繼出現，經久不衰。
小品
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提及小品，由於它文章短小，雋永精辟，所以一直備受文人的喜愛，至今仍被廣泛沿用。早在我國古代，小品就已經出現。比如“六朝小品”、“唐人小品”等。而“小品”一詞最早源自古老的佛教經典。佛經有全本和節本之分，其中全本被稱為“大品”，節本被稱為“小品”。如後秦高僧鳩摩羅什等翻譯的《摩訶般若波羅蜜經》，就有27卷本和10卷本兩種，27卷本稱為《大品般若經》，10卷本稱為《小品般若經》。文學中的“小品”便是由此而來的。
文學派別
·中國派別·
骨風安建
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子七安建
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賢七林竹
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傑四唐初
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