稱為“地數”，地數之和為30。河圖之中，1～5稱為“生數”；6～10稱為“成數”。生數代表萬物的生長趨勢，成數代表萬物的成熟趨勢。生數和成數為相生相成的關係。單雙數之和為55，代表“天地之數”，由它可以衍化出萬物之數。
這十個數字排列成一個四方形。北方一白和六黑代表玄武，屬水；東方三白和八黑代表青龍，屬木；南方二黑和七白代表朱雀，屬火；西方四黑和九白代表白虎，屬金；中央五白和十黑代表時空的奇點，屬土。
河圖的奇特之處就在於它用黑白、數字、圖案等簡單元素來闡釋宇宙。天上的星象對應地麵的方位，各個方位又都由陰陽組成萬物，而這五個方位的屬性又構成了流轉循環的生克效應。這就是宇宙萬物的運行方式，也是宇宙的本原，因此河圖又被視為先天本體宇宙圖。
·洛書
洛書共有1～9九個數字，其中奇數1、3、5、7、9為陽，象征天道；偶數2、4、6、8為陰，象征地道。
洛書這樣表示天道運行：陽氣由北方出發，按順時針方向左旋轉，經由東方漸增，到達南方後極盛，然後向西方漸漸減弱。
洛書這樣表示地道運行：1在北方，表示“一陽初生”；3在東方，表示“三陽開泰”；9在南方，表示“九陽極盛”；7在西方，表示“夕陽漸衰”。陰氣由西南角發生，以偶數2表示，以逆時針向東南方旋轉，東南角以偶數4表示，陰氣至此逐漸增長；東北角以偶數8表示，陰氣到這裡達到極盛；西北角以地數6表示，陰氣至此逐漸消失；數字5在中央，象征三天二地之和。
洛書用陰陽九數來表達萬物。
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·陰陽
“陰陽”的概念起源很早，最早隻是用來代表事物的屬性，向光為陽，背光為陰。後來不斷引申，夏朝《連山》一書中，有卦象：陰爻和陽爻。周朝以後，陰陽發展成為一種學說理論。
陰陽學說把宇宙萬物分為陰、陽兩類，認為一切事物的活動，都在於陰陽兩氣的運動。陰陽互根，互相對立，互相轉化，互相依存，互相為用。“陰在內，陽守之，陽在外，陰之使也”。如：天有日月，地分南北，人分男女，山有陽背，磁有正負……
風水學的目標就是尋求一種達到陰陽平衡的居住區。古人認為，陰陽在互動過程中，有兩個趨勢，一是和順，二是雜逆。在風水學上，陰陽和順為吉，雜逆為凶。陰陽和順則日月合明，四時合序，聲音合鳴，風調雨順，物生依時，草木茂發，精神旺盛。陰陽雜逆則萬物異常，日月不明，四時錯亂，寒暑雜混，出現旱、澇、火災、地震、瘟疫等災難，這樣一來自然生態失去平衡，遭到破壞，自然引起天災人禍。
·陰陽與中醫
其實，早在春秋時期，陰陽已被人們用於中醫學，指導診斷和治療。它被主要被廣泛用於四個方麵：人體的組織、生理功能、病理特征、藥物性能。如：在人體組織結構上，背為陰，腹為陽，六腑為陽，五臟為陰；心、肺屬陽，肝、脾、腎屬陰；精、血、津、液為陰，氣為陽。生理機能上，陽盛傷陰，陰盛傷陽。陰虛則熱，陽虛則寒。在診斷上，表實熱屬陽，裡寒虛屬陰。在藥物上，溫、熱、辛、甘類藥為陽；寒、酸、苦類藥為陰。
·風水學信奉陰陽論
陰陽最早是指向著太陽的一麵和背著太陽的一麵，後來古人發現自然中任何事物都有相對的兩麵。如山有陰麵和陽麵，人有男和女，月有圓和缺，日有白天和黑夜，年有寒冬和炎夏……現代科學又發現磁場有南極和北極，電子有正極和負極……這些事物雖然相對，卻此消彼長，此進彼退，並且在某些條件下一方還可向對立麵轉化。
陰陽是一切事物的最基本對立麵，可以互相轉化、不斷變換。這種動態的平衡，正是天地運行的重要規律。由此，古人認為世界就是由陰陽兩部分組成的，它們相互依存、對立、轉化，維持宇宙的平衡。隻有陰陽平衡之地，才是利於人居住之地。所以尋求陰陽平衡，是風水學調理風水的一大重要原則。如果陰陽不調，就會出現不好的結果。
·河圖推演出太極圖和八卦
河圖中的數字是有旋轉規律的。單數的1、3、5、7、9是按順時針方向旋轉的，雙數的2、4、6、8、10也是按順時針方向旋轉。而各個方位代表的屬性按順時針方向旋轉即相生，按逆時針方向旋轉就相克。河圖似乎在昭示宇宙運行的規律，並且順之則生，逆之則死。
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