【第二章 風水的理論知識】
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風水之氣
·氣
風水強調氣，認為氣是構成世界萬物的原始物質，氣分陰陽，陰陽化合，產生萬物。自然界日月星辰、雷電霧露等森羅萬象，無不是陰陽二氣相薄相感、強弱施化而成。“宇宙生氣，氣有涯壤，清陽者薄靡而為天，重濁者凝滯而為地”。
因此，陰陽變化規律是氣運動的規律，從自然到人類的生息變化都是“陰陽之氣相動”的表現。
·生氣和死氣
地氣是指在地表之上運行之氣，受到大自然的風與水運行的影響。地氣對人有吉凶禍福的效應，吉者稱生氣，凶者稱死氣。
生氣，又稱喜氣、陽氣。凡是使人精神愉悅的，使草木旺盛的氣，均為生氣。死氣，又稱陰氣、惡氣、煞氣。凡是使人感覺不適的如臭、潮、塵等，均為死氣。
風水就是從參考地表的山水形勢（空間）與天體的相對方位（時間），然後找出有生氣的地方，避免有死氣的地方。
·氣與人
古代人認為，人體也是小宇宙，體內有氣，稱之為元氣。氣就是人的生命，有氣則生，無氣則死。莊子說：“人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死。”
人體之氣，也分陰陽，陰陽調和才能健康。具體表現為人的形、氣、神三者的協調平衡。形體是生命寄存的軀殼，氣是構成生命的物質，精神是調節生命運動的機製。
·氣與陽宅
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風水學認為，住宅和人體一樣也貯藏有氣。住宅之氣也分生氣與死氣，居家就是要迎生氣避死氣。迎生氣，又叫“納氣”。不僅要納地氣，還要兼收門氣。門氣與地氣俱旺，方為大吉。
門氣，即從住宅外麵朝門而來的氣。氣從生方來，則為吉；氣從凶方來，則為煞。因此，看門氣的吉凶，不僅要注重方位，還要注意避煞。
·氣與陰宅
風水認為，氣無形體，借土為體。氣行於地中，隨地勢起伏而行。氣停止的地方，即為風水寶地。地中有氣則生發萬物，人死後葬於地中，就是借助地氣，以乘載原來人體中的“生氣”，正所謂“葬者乘生氣也”。這樣才能為福蔭子孫。風水師要找的，就是這樣的地方。
·氣與軍事
在古代，人們把氣用於軍事，主要分為10種：
1.帝王氣：內赤外黃，或赤雲如龍，氣遊於天；或像城門隱現，或像千擔糧倉，常帶有殺氣。有時帶五色，經常出現在清晨或黃昏。
2.猛將氣：兩軍相峙，氣發其上，如龍如虎，殺氣森森。行前氣先發。此氣出現，主戰事或兵變。前白後青，將弱士勇，前大後小，將怯不明。前赤後黑，將勇猛；氣青疏散，將怯弱。氣形成山，深謀布陣；氣形如蛇，士氣高昂。氣上衝天，軍出名將。
3.軍盛氣：軍營上方布帛似的雲。前廣後大，正在行軍，氣如索牛、鬥雞，士氣不佳。雲氣在中天，似華蓋，勢不可當。
4.軍敗氣：氣上黃下白，則有喜慶。氣在地行，如潮北退，將士死散；東退為害，西退將死。氣如死灰，忽聚忽散，士兵自滅。氣連夜照人，將士散亂。氣如雙蛇，如塵如頭，多有傷亡。日色無光，軍敗如山倒。雨蒙霧風降臨，戰必勝。
5.伏兵氣：圓渾長黑，赤氣在中，烏氣之後有白氣；兩軍對壘，赤氣所在處，必有伏兵。
6.暴兵氣：氣如瓜蔓相結，來而不斷。氣焰從天而降，流入軍營，必遭兵亂將死。黑氣臨營，或聚或散，如鳥歸巢，敵方恐懼，終必逃跑。氣如白虹，或複現，或入營，或在黃昏出現，皆為敗氣。
。亂暴兵內為皆，精暈星如色青有間中或，外向氣赤。城攻或，現隱上城，旗旌如氣白。憂為黃塵，喜為青氣：氣勝城.7
。爭戰起必家國，聚相五三，豹虎如氣雲。城臨兵大，天極雲黑有獨，雲無望四。兵大有必麵下，旗旌如雲赤有獨，雲無方四。依相來前人眾，方一漫散氣。急告中城，繞相氣黃，上在氣赤：氣城屠.8
。事戰有沒，動不雲風，朗晴氣天。事戰有必下其，狗如雲赤有獨中空。膏脂如白青：氣陣戰.9
。結勾外內則，色五含中，曆遊氣黑若；謀相臣君則，障似雲如，星見不夜，日見不晝，雨不沉陰氣天。亂內兵士，朧朦月日。謀陰有必，群成氣白：氣謀圖.01
形與氣的中水風宅住·
。能有之藏，氣有之聚則，勢之合圍成陽抱陰負，貌地形地種何論無。地貴是最，武玄有後；雀朱之謂，塘池有前；虎白之謂，道長有右；龍青之謂，水流有左：是的究講，宅住的通普。所之氣聚乃穴此因，中穴入直，持夾砂兩經，下而脈龍從氣
。度程要重的門中水風宅陽。見可，戾致則氣乖，祥致則氣和，處之氣通戶門。口氣為是，入出通門，口入的氣生宅住是門。吉為勢之抱環有都右左後前，勢形井天成合圍身本宅住
卦八陽陰與書洛圖河
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