劉徹心中喜不自勝，看這何強，也覺得越發俊秀。
仿佛長在自己審美點上。
他又看向孔安國：“子國，你是否認可何生之言。”
孔安國有些猶豫，在他看來，贏了就是贏了，輸了就是輸了。
可是何強一番“若有勝負之心，此道不存”說得也確實太好了。
自己還強行要定自己輸麼，這反而落了下乘。
孔安國道：“吾與何生辯《詩》《禮》，始若水火，終知一體。蓋文所以載道，心所以明道；無文則道無所依，無心則文無所用。故學《詩》者必正其心，學《禮》者必明其理。此吾領悟之新義，將來或成吾道之共法也。”
孔安國承認了何強的理論，然後以終知一體代表雙方本為一體，自然沒有勝負。
可是話裡麵的意思，就是輸了。
劉徹拍案叫好：“好，今日之論，不分勝負。命太史令備錄全篇，一字不遺。二人所問所答，所用經典，所引史事，皆須如實載明。錄成之後，交丞相府謄抄副本，傳發諸郡國，天下儒生皆可觀之。”
若這份記錄傳播出去，這對何強與孔安國來說，都是意義非凡。
等於國家機器替你們宣揚天下了。
這下子，名氣可就真的大了。
更何況，兩位大儒在承明殿辯論，這一行為也替儒家揚名了。
何強與孔安國都是向劉徹行禮，三公九卿和其他儒士也紛紛行禮。
借此機會，孔安國也向何強送了孔廟禮器。
贈送的禮器分別是俎（zu，）和豆，“俎”為方形盛肉案，“豆”為高足盤。
孔子有個典故就是“俎豆禮容”：“孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。”
意思是，孔子小時候做遊戲時，常常陳設俎豆，演練禮儀容態。
孔安國送這兩件禮器，象征著孔氏對儒家禮儀之本的尊崇與傳承。
何強恭敬接下，從此以後，他算是各方認可的大儒。
獨尊儒術，怕是少不了他的身影了。
正在眾人為此喝彩的時候，突然一條消息傳來。
“報，長陵高園便殿發生火災！”
。驚震殿滿，來傳息消
。殿側的旁其是”殿便“，築建祀祭的旁陵長邦劉祖高漢是”園高“
。火失度再園高陵長，久多才這，火失廟高東遼久不前
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！了驗靈次一再，言預的強何，道知孫祖對這們他有隻，上之殿大
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