【第190章 大衍筮法】
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楊何的鮮明反對，歐陽生不免也要掂量掂量。
他看向了沒有發言的《禮》博士孟卿，現在就他沒有發言了。
眾人都看向孟卿，他的決定非常重要。
孟卿抬眼看了一眼雙方，然後平靜道：“吾認為，此文乃是君子持已立身之學，應當倡導。”
不同於其他人說了一大堆，孟卿直接表明了自己的態度。
這下子，就剩下《尚書》博士歐陽生了。
可是歐陽生還沒有說話，楊何就出言道：“此次商議由歐陽夫子召集，他未邀請寬夫，他也不可發言。”
楊何一句話，否定了歐陽生的發言權。
畢竟歐陽生特意沒有邀請董仲舒，意思很明顯，董仲舒肯定是欣賞並且支持何強的。
而且董仲舒作為“群儒首”，他的意見分量很重。
歐陽生沒有邀請董仲舒，說明他是持有反對意見的。
否則不會排除董仲舒。
然而他既然已經排除董仲舒，那麼也應該舍棄自己發言，這樣才叫公平。
看到楊何如此較真，歐陽生苦笑一聲：“理應如此。”
隨著楊何將歐陽生的表決權否定了，一下子場麵變成了2V2。
韓嬰都被楊何的舉動氣笑：“汝乃狡童也，當前相持不下，又該如何？”
估計誰也沒想到，之前是董仲舒對何強格外看好，其他五家支持何強，主要是因為尊重董仲舒。
現如今，董仲舒不在，楊何又成為了何強的鐵杆支持者。
韓嬰也是苦笑，借你一本書，可把你激動壞了。
你恨不得身家性命，都壓上去。
可是韓嬰也知道，這是人之常情。
就像轅固生能夠為何強，跑來長安運作“百儒衛道”之事一樣。
真要換做何強是他韓詩門徒，韓嬰怕是也會力挺何強。
這年輕人有大才，今後成就或許不比董仲舒差。
儒道當興就在眼前，誰不想門下有這麼一員未來儒宗呢。
更何況，何強的《太上感應篇》源頭也是指向《易》的。
楊何力挺，無論從哪方麵來說，都能說得過去。
可是現在，雙方僵持不下，又要如何是好。
楊何看向韓嬰：“韓夫子，既然相持不下，那就各占一卦。”
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這就是楊何給出的方法，占筮（shi）！
這個時期的占筮，用的就是大衍筮法。
大衍筮法源於《周易》的占筮傳統。
相傳周文王（姬昌）在羑（you）裡演卦時，取蓍草演算天地之數，奠定了大衍筮法的雛形。
在春秋戰國時期得到廣泛應用，成為當時諸侯國政治決策、軍事預測和個人命運預測的重要工具（如《左傳》《國語》中記載的諸多筮例）。
而西漢對筮法的操作細節和理論體係進行了完善。
到了這個時期，大衍筮法成為官方和士大夫階層使用的主要占卜方法。
所以楊何提出此事，並不突兀。
大概就相當於現在兩個人發生爭執，然後拋硬幣來決定聽誰的。
不過大衍筮法要複雜的多。
韓嬰聞言也不猶豫：“那便占筮！”
這個時代，儒士講究“合天、合經、合時、合情”。
合天放在第一位，意思是順應天道、天命，將人事與天意相合。
大衍筮法就是合天的一種方法。
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