們還麵臨著三項任務：其一，概括宏大理論所代表的邏輯性思維風格的特點；其二，厘清這個具體語例中那種並非特例的含混；其三，點明如今絕大多數社會科學家是如何提出並解答帕森斯筆下的秩序問題的。總而言之，我的目的就在於幫助宏大理論家們走下華而不實的高壇。
原文如此。傳說哈佛大學社會學係研究生曾申請將晦澀難懂的“帕森斯語”作為學業要求的兩種外語之一，又傳聞擔任英文教授的帕森斯父親曾經拒絕接受兒子在著作中對自己的致敬，以表達對其文字的不滿。——譯注
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Parsons，op.cit.，pp.38-39.
出自葉芝名篇《第二次聖臨》（The Second Coming）。——譯注
應當把精確契合看作罕例，就像著名的無摩擦機器。雖然在經驗中找不到一個社會係統，其中的動機與充分協調的文化模式能達到完全整合，但在理論上，這種整合一體的社會係統的觀念具有重要意義。（此處為帕森斯原文附注——米爾斯按）
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注譯——。版年4002社版出學大京南，譯崑王、榮許，》英精力權《：斯爾米·特賴.C］美［見本譯中；6591，sserP ytisrevinU drofxO，kroY weN， etilE rewoP ehT著所者作即此
