【第52章 焚書坑儒：寧做惡人的秦始皇，真正焚書坑儒的意義誰也猜不到】
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千古一帝秦始皇，掃六合平天下，統一文字、統一度量衡，做了一件件豐功偉績之事。但是越也做了許多勞民傷財之事，其中最為人所詬病的當屬焚書坑儒了。
我們都知道，古代帝王的風評，全賴於讀書人，所以很多皇帝即便再怎麼暴虐，也不會輕易得罪這群讀書人。秦始皇本來憑借著自己的豐功偉績理應得到更高的評價。但是卻因焚書坑儒的事情，而被後世讀書人所黑？
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焚書坑儒一詞出處史記儒林列傳的說法是及至秦之季世，焚詩書，坑術士，六藝從此缺焉。而焚書坑儒，又被稱其焚詩書，坑術士，是在西漢之後，才開始改稱為焚書坑儒的。具體就是，秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毀書籍、坑殺犯禁者四百六十餘人。
而這件事，之隨意被後世注解為是坑儒，其論據之一就是：在史記秦始皇本紀中公子扶蘇的話：天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安，唯上察之。另外，還有西漢時期孔安國在給尚書作序的時候，也曾說：及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學士逃難解散。並且，西漢劉向在戰國策中也有：任刑罰以為治，信小術以為道。遂燔燒詩書，坑殺儒士。
但是，焚書坑儒作為秦始皇最臭名昭著的事情，事情的具體始末，和大家了解的大概有一些出入。
首先是焚書，秦始皇當時的政令，焚燒的是不屬於當時博士館珍藏的名家典籍，並非燒了全天下的所有書。並且，還特意注意保留了：農牧和醫學類的全部書籍。
史書記載有：史官非秦記皆燒之；非博士官所職；所不去者：醫藥、卜筮、種樹之書。而真正導致這些精彩的思想大量流失的原因，是項羽後來的一把大火。
更重要的是，即便秦朝下令焚燒儒家書籍，但是有並未全部銷毀。這些，從後世的史學家的觀點中都可以得到證實，比如，司馬遷、班固的作品中多有摘錄原史的跡象。
再加上，後來蕭何進秦宮，搶救了一批史書，因為當時的書籍書竹簡，短時間內是不可能複製的，即便是私藏也很難保證不被發現，所以，秦國的焚書不可能是完全銷毀的。
接下來是坑儒，在上文中已經提到，事情的始末是秦始皇殺犯禁者四百六十餘人，注意史書中的用詞，是犯禁者，並未注明身份是儒生。並且，這個觀點在後世的很多學家那裡也得到了證實，比如，韓愈和司馬光，就認為秦始皇當時屠殺的人是方士。即便是儒生，也和當時的整個求仙問藥的大社會環境脫不開關係。
即便坑殺的是儒生，原因也是：儒生本身尋仙失敗，或者不支持政令、私下搗亂、以古非今想要恢複周禮的儒生。
秦始皇的身份是帝王，在做這樣的重大決定之前，他不可能完全的僅僅因為一時頭腦發熱，就殺害四百多個人。更何況，四百多個人，在當時的儒生中，所占比例是非常少的，甚至，秦宮中的博士、甚至一些官員都是儒生，後世的賈誼、董仲舒等大儒，也不過是距當時幾十年而已沒如果全部將儒生殺光買這些大儒又是哪裡冒出來的呢？
並且，所謂坑，意思也不是粗暴的把人給活埋了。古代的坑字由防字演化而來。具體的解釋為：將所殺之人的屍體放在路邊，讓來往之人觀看，以求對眾人的震懾。
再加上，若是真的殺了所有儒生，得挖多大的坑才能掩埋住屍骨呢？如果真是活埋，現挖坑根本來不及啊。
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