【第40章 福州】
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鼓山頂有大石如鼓，故名。或雲有大風雨則發出鼓聲，恐是附會。山在福州市東，汽車可以一直開到湧泉寺山門，往返甚便，故遊人多。福州附近山都不大，鼓山算是大山了。山不雄而甚秀，樹雖古而仍榮，滋滋潤潤，鬱鬱蔥蔥。福州之山，與他處不同。
湧泉寺始建於唐代，是座古刹了，但現在殿宇精整，想是經過幾次重建了。湧泉寺不像南普陀那樣華麗，但是規模很大，有氣派。大殿很高，隻供三世佛。十八羅漢則分坐在殿外兩邊的廊子上，一邊九位。這種布局我在別處廟裡還沒有見過。
寺裡和尚很多，大都很年輕，十八九歲。這裡的和尚穿了一種特別的僧鞋，黑燈芯絨鞋麵，有鼻，厚膠皮底，看來很結實，也很舒服。一個小和尚發現我在看他的鞋，說：“這種鞋很貴，比社會上的鞋要貴得多。”他用的這個詞很有意思：“社會上的”。這大概是寺廟中特有的用詞。這個小和尚會說普通話。
湧泉寺有幾口大鍋，據說能供一千人吃飯，凡到寺的香客遊人都要去看一看。鍋大而深，為銅鐵合鑄，表麵漆黑光滑，如塗了油。這樣大的鍋如何能把飯煮熟？
寺東山上多摩崖石刻。有蔡襄大字題名兩處。一處題蔡襄；一處與蘇才翁輩同來，則書“蔡君謨”。題名稱字，或是一時風氣。蔡襄登鼓山，大概有兩次，一次與蘇才翁等同來，一次是自來。蔡襄至和三年以樞密直學士知福州，登鼓山或當在此時。然襄是仙遊人，到福州甚近便，是否至和間登鼓山，也不能肯定。我很喜歡蔡襄的字。有人以為“宋四家”（蘇黃米蔡），實應以蔡為首。這兩處題名，字大如鬥，端重沉著，與三希堂所刻諸貼的行書不相似。蓋摩崖題名別是一體。
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