【第368章 世界之變局】
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茶館、酒樓、書院、新式學堂中，蓄發漢服者已非異類。
中上層人士率先起了引領風潮的作用。
隻是中下層的貧寒之戶剛剛吃飽飯，沒有更多餘錢去大批量換衣服。
安陵容深諳上行下效之理，更明白要讓一項變革深入人心、成為風尚，僅靠政令勸導或者鼓勵是不夠的，還需有看得見、摸得著、引得動潮流的具體標杆。
在“蓄發易服”之風初興卻難免雜亂之際，她再次進行布局，讓錦繡閣開立了專門做各類漢服的華韻閣。
首先是高端定製、綢緞刺繡款。
在華韻閣一樓展示著最為精美的漢服成衣，還在三樓為貴客們提供定製服務。
用料皆選用上等的宋錦、緙絲、軟緞……等等，刺繡則由蘇繡、湘繡、粵繡……等等的頂尖繡娘操刀。
紋樣多取自曆代經典的紋樣、瓷器、畫作，或由新招攬的畫師設計新蘊含古詩詞的意境的紋樣。
形製上嚴格考據，力求複原漢、唐、明之不同服製和典雅氣度。
價格不菲，但工藝之精、用料之奢、格調之高。
這就立刻成為頂級貴族、豪商巨賈、文化名流爭相追逐的奢侈品與身份象征。
然後是平價成衣，機織棉布款。
安陵容也要多做平民百姓都買得起的漢服，於是在幾個新式紡紗廠下了訂單，做出大機器生產的細密棉布製成的漢服成衣。
這些成衣款式簡潔大方，遵循基本形製，顏色以藍、青、灰、月白等雅致色調為主，點綴以簡約的織帶或印花。
價格親民，普通市民、小康之家乃至節儉士子皆可負擔。
安陵容還以皇太後的名義下了諭示。
“衣以章身，亦以蔽體。華服美飾，固可彰顯文明。素衣簡裳，亦不失華夏本色。務使黎庶皆有著漢家衣冠之便。”
這些宮樣新款 ，通過精心設計的櫥窗陳列、印製的小冊子、以及與報紙雜誌合作宣傳，迅速引領了全國漢服的時尚潮流，成為了官營中的漢服標杆。
京城和各地的漢服成衣鋪、裁縫店紛紛效仿，推出了各式各樣的漢服，還提供改製、訂製服務。
安陵容便諭令內務府，每年從華韻閣以及各地擇優遴選的漢服作坊中，采購大批精美漢服，按品級、季節、場合分發給後宮妃嬪、女官、乃至有品級的宗室命婦。
在非正式朝會、節慶遊園、宮中宴飲、太後皇帝召見等場合，鼓勵甚至期望後宮女眷著漢裝出席。
一時間，紫禁城與圓明園內，羅裙飄飄，廣袖舒卷，環佩叮咚。
妃嬪們爭奇鬥豔，在漢服的映襯下，展現出不同於旗裝的柔美、典雅或颯爽風姿。
安陵容與弘晃時常讚美和賞賜。
很快，這股風潮進一步通過命婦朝見、宮廷畫師繪製“漢裝行樂圖”流出宮外，更強烈刺激了上層貴婦們對漢服的追捧。
“宮裡的娘娘們都穿了，咱們怎能落後？”
總之，皇太後親自開店、宮廷普遍穿著，是對漢服的合法和大力推廣的最高級別官方認證。
徹底消解了穿漢服是否會被打成悖逆的疑慮，從一種帶有風險的文化懷舊或政治表態，轉變為受宮廷推崇、也合乎禮法的日常服飾選擇。
新開的漢服商鋪越發熱鬨，不僅售賣成衣，還提供改製、訂製服務。
城鎮中，街頭巷尾，束發戴巾或簡髻插簪的男子，以及身著交領襦裙、或漢式衫褲的女子，都日漸增多。
廣大鄉村同樣不甘落後，不僅在傳統社日、廟會上，日常農作時，漢式衣冠的身影也不再罕見。
弘晃在非正式場合中，時常以儒雅的漢式常服示人，起到了持續示範作用。
除了重大朝會、慶典，在日常衙署辦公、地方巡查、士紳集會中，官員們便穿著漢式常服走來走去。
科舉考場中，也開始允許漢族士子們穿士子服，大概類似明代生員服。
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