【第六篇 忤合術】
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。利見中利不從,利不見中利從,曲見中直從,直見中曲從於善要們我。曲有便直有,利不有必利有,逆有必順有,反有正有都情事何任。”合忤“於精,”背向“於善,”製為事因“張主,”聽不所無“”作不所無“該應人聖。的位地威權於居遠永有沒也,的貴高是遠永有沒物事的間世為認生先子穀鬼,略策的變應活靈是就實其,”合忤“
【第六篇 忤合術】
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。利見中利不從,利不見中利從,曲見中直從,直見中曲從於善要們我。曲有便直有,利不有必利有,逆有必順有,反有正有都情事何任。”合忤“於精,”背向“於善,”製為事因“張主,”聽不所無“”作不所無“該應人聖。的位地威權於居遠永有沒也,的貴高是遠永有沒物事的間世為認生先子穀鬼,略策的變應活靈是就實其,”合忤“
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