繼位全靠當時隆科多的一句話，所有的正式文件都是後補的，而且還補得不全。
當然，如果事情發生得太倉促，來不及寫成正式文件也是可能的。即便是口頭遺囑，隻要在多人見證下也是具有法律效力的。
這就是第二個說不清的地方——誰見證了康熙的遺言。
對於這件事，雍正說得最多，但他都不如不說。
因為越說越可疑。
雍正元年的上諭說：由於太倉促，我爹一句話就決定傳位給我了。
雍正二年的上諭說：別人知不知道我不知道，反正我不知道我爹要傳位給我。
雍正五年的上諭說：我爹是在諸位皇子和隆科多麵前說要傳位給我的，但真正負責傳達這句話的是隆科多。
還是雍正五年的上諭卻說：我爹死的時候隆科多他根本就不在現場！
到了雍正七年的《大義覺迷錄》裡又變成了：我爹的遺言是在隆科多和七位皇子的見證下說的，我到暢春園的時候我爹還沒咽氣，還和我嘮嗑來著，但我爹沒告訴我要傳位給我。是我爹死了之後隆科多告訴我，我才強忍著悲痛接下了這個倒黴活兒啊！
除此之外，雍正一會兒說其他兄弟對自己繼位是心悅誠服，一會兒又說他們當時要麼不懷好意，要麼呆若木雞。還有雍正說康熙去世時好多皇子都在暢春園當見證人，比如他的十七弟果親王允禮。啊對，就是電視劇《甄嬛傳》裡的那位好弟弟。但是隆科多卻說康熙去世當天，自己是在回京城的路上遇到的允禮，這說明康熙死的時候他根本就沒在暢春園。
這是什麼人格分裂的迷幻發言，一會兒這樣一會兒那樣的，所以到底是哪樣啊？
十三日當天，康熙到底是怎麼留下傳位遺言的，留下的到底又是什麼樣的遺言？關於這個問題雍正的回答不能說是風馬牛不相及，至少也是驢唇不對馬嘴。
最樸素的邏輯告訴我們，人們在陳述真相時往往言簡意賅，隻有講述謊言才需要反複勾勒。當你說出一句真話，你隻是在陳述一個事實。但如果你撒了一個謊，那就是在構建一個全新的謊言宇宙。
所以從雍正登上皇位的那一天開始，人們就在不斷爭論事情的真相，大致可以概括成三種觀點：弑父奪位、矯詔篡位、合法繼位。
弑父奪位基本上可以排除。當時流傳的雍正用一碗參湯毒死康熙的說法肯定是不靠譜的。康熙的祖籍雖然在東北，但卻對人參毫無好感，也從來不認為吃人參對身體好，哪可能會喝參湯被毒死？
況且康熙直到生命的最後都很好地控製著最高權力，想要在短時間內收買康熙的身邊人下毒基本上是不太可能做到的事情。弑父奪位聽起來很厲害，但從邏輯上來說是講不通的。
矯詔篡位，這倒聽起來是最合理的一種解釋。但傳言中所謂把詔書中的“傳位十四子”加兩筆變成“傳位於四子”這種事也是不存在的。
因為清代對皇帝的兒子都稱“皇子”。所以即便真的有那麼一句話，也應該寫成“傳位皇十四子”，加了筆畫後就變成了“傳位皇於四子”，連句人話都不算，哪能用來篡位啊。另外古代繁體字應該寫成“於”而不是“於”，這又哪是加兩筆就能改成的呢？
最後一點，也是最關鍵的一點，清代的詔書是滿漢雙文字版本的，康熙就是想留遺言也是先說滿語版本，滿語是拚音文字，那改起來跟重寫一樣，根本就騙不了人。
今天我們能看到完整的漢文遺詔，是後來重寫的，並不是康熙臨死前寫的，無法作為證據。現存的兩份滿文遺詔都殘破不全，尤其是缺失了傳位給哪位皇子這個最關鍵的信息，隻能證明康熙留下了遺言，卻沒法證明遺言的具體內容，是傳位給皇十四子胤禎，還是傳位給皇四子胤禛。
但是，如果我們換一種思路，設身處地地想一想，如果我們是執掌大清帝國六十一年，經曆了無數風風雨雨、看透了世態炎涼的康熙皇帝，在自己生命的最後關頭，要選哪個兒子繼位才能最大限度地避免動蕩，保證權力交接的平穩呢？
恐怕，選擇四阿哥胤禛才是最符合康熙真實意願的。
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