的方法，確實是高明的權術。
俗話說，金無足赤，人無完人。每個人都有自己的短處，但是也都有各自的長處。朱博的用人之道妙就妙在儘人之力儘人之智上，從而充分發揮其長處。我們知道，自己力儘所能很容易做到，但是別人特別是自己的下屬都能做到這一點，並不是一件容易的事情。
韓裒治盜
北周文帝時，韓裒任北雍州刺史。雍州多強盜。韓裒到任後，便秘密地進行查訪，才知道都是州中的豪族所為。韓裒假裝不知詳情，並對那些豪族們以禮相待，對他們說：“本刺史乃一介書生，哪裡懂得管製盜賊？就仰仗各位來共同分擔這個憂愁了。”於是韓裒將那些桀驁不馴、凶惡狡猾的少年全都召集起來，將他們任命為捕盜首領，劃分地段，分頭負責，如在其所管地區發生盜賊行竊而未抓獲，就以故意放縱盜賊罪論處。於是，那些“捕盜頭目”都驚惶不安，舉報說：“前次的盜竊案是某某人乾的。”還把所有盜賊的名字一一記在本子上。
韓裒於是將記錄本收藏起來，在州府門上貼了一張布告：“凡是做過盜賊的，馬上前來自首，到本月底還不見前來自首的，將處決示眾，將他的妻子兒女賞給先來自首者。”於是，十天內盜賊便紛紛前來自首，韓裒便取出記錄本核對，一個也不差，還一並原諒了他們的罪行，允許他們改過自新。從此，雍州再也沒發生過偷盜之事。
【智囊】 “示假隱真”，就是運用智謀，十分巧妙地將自己的真實意圖隱藏起來，而把虛假的東西顯示出來，以假象迷惑對方，以此達到穩定他人情緒，確保其沿著自己的思維軌跡行動，去實現既定的辦事目標。“示假”就是調查清楚對方的急需解決的情況，再利用人們常見不疑的事物迷惑對手，有條件的在表麵上可暫時滿足對方的需求，用利益引其上鉤，達到迫其就範的目的。“隱真”就是通過那些公開的，人們習以為常的東西，“隱蔽”、“弱化”自己的真實目的。“過海”的過程也很重要，“過海”中如被對方識破，將隻能前功儘棄。
運用這一策略，常常是著眼於人們在觀察和處理事情的過程中，由於對某些事情司空見慣，不自覺地產生了疏漏和鬆懈，因此對手能夠乘虛而示假隱真，把握時機，出奇製勝。因此，我們在分析和解決問題的過程中注意克服思維定勢。
甲仗庫火
北宋時，李允則曾有一次宴請部隊官兵，而這時軍火庫卻發生了火災。李允則照樣高興地飲酒不停。不一會兒，大火熄滅了，李允則暗中派人通知瀛州，用茶葉箱子把武器甲胄運到軍火庫裡。不到十天，燒掉的武器都補足了，人們根本就不知道這件事。
樞密院彈劾李允則見火不救。宋真宗對他們說：“允則一定有他的說法，不妨先問問他。”李允則回答說：“收藏兵器的地方，防火措施一向十分嚴密，臣剛開宴就放起火來，一定是奸邪小人乾的。如果當即停宴救火，就不知道要發生什麼難以預測的事情。”
真宗祥符末年，宮中發生火災，絲帛幾乎被燒光。鹽鐵、戶部、度支三司的頭目林特一連上了三次奏章，奏請到河東運來絲帛以調和需求，都被王旦在中書省壓住。後來他才慢慢對林特說：“區區一點錦帛，本應由四方自己進貢，為什麼要把我們的困難和弱點顯示給四方民眾呢？”又過了幾天，外麵進貢來的馬匹絡繹不絕，共收到400萬匹貢帛。其實，這都是王旦事先以密信督促了四方各郡，命其快速進貢才形成的。李允則以茶葉箱輸運兵器也正是這個用意。
【智囊】 南非原來是一個由少數白人統治的黑人國家。那時，種族的壓力和種族歧視十分突出。圖圖大主教就是南非領導黑人反對種族壓迫的堅強鬥士。1984年冬天，他在美國紐約的一次宗教儀式上演講時說：“白人傳教士剛到非洲時，他們手裡有《聖經》，我們（黑人）手裡有土地。傳教士說：讓我們祈禱吧！於是我們閉目祈禱。可是等我們睜開眼睛時，發現我們手裡有了《聖經》，他們手裡有了土地，一切情況就這樣被顛倒過來了。”白人傳教士打著為對方著想的旗號，利用黑人思維定勢造成的司空見慣、麻痹大意，將密謀隱蔽在公開的“祈禱”之事中，依靠偽裝掩護完成了擁有土地的任務。
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