、蘇頌鎮靜自若,處之泰然,事情才平息了。靜能生定,定能生慧,有助於學業事業成功;靜以修身,認清自己,從而完善自我;獲得一種內心的快樂,怎樣才能做到“靜”?克己複禮,拋除過多的私欲雜念淡泊得失;認清規律,做事拋除急功近利“成名要趁早”的浮躁心理,堅定水到方能渠成的信念。同時,人生須靜中有動,動靜結合。退一步講,靜並不是單純的消極和死寂,不是心如古井不波,不是“澗戶寂無人,紛紛開且落。”對個人而言,靜以修身;對民族而言,靜可強國。
張遼按兵不動製叛亂
三國時,魏將張遼受曹操之命在長社縣駐兵。即將出發時,軍隊裡出現了謀反的人,夜裡營中驚亂,四處起火,軍中都為此騷動不安。
張遼對軍兵們說:“不要動!這不是全營人都叛亂,而隻是一小撮奸人製造事端,以此來擾人耳目。”張遼又下令,說:“不想造反的人請安靜地坐下來。”張遼帶領親信軍兵幾十人在軍中巋然不動。沒過多久,就擒得了製造事端的首目,並將其誅殺。
西漢時,太尉周亞夫率兵征討吳、楚七國,軍中也常發生夜間驚亂之事,周亞夫聽到後很鎮靜地睡在床上,過了一會兒,動亂就自行平息了。漢光武帝年間,吳漢任大司馬之職,其間也常有賊寇乘夜黑攻襲漢營,軍中將士非常驚惶困擾,可吳漢聽後仍臥睡在床,一動不動,軍中將士聽說大司馬異常安定,都各回軍帳,按兵不動。吳漢此時暗自挑選了精兵夜擊賊寇,大獲全勝。這些都是以靜製動的辦法,然而,如果不是平日軍紀嚴明,即便是按兵不動,也難取得如此效果。
獲取最新章節更新,請訪問𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
【智囊】 以退為進,這是一種大智慧。特別是領導人,在這方麵如果運用得好,更能受益匪淺。作為一個團隊的領袖,受大眾至少是團隊內部成員的關注程度肯定會高於一般人。而有些人可能對情況不怎麼了解又喜歡亂下結論,甚至有時候會有一些莫須有的罪名加到頭上,這時候你去辯解反而會讓人覺得你心中有鬼,即便最後得到澄清也極可能給旁人一種不好的印象,更何況有時候你無意之中真的會犯一些錯誤。
對沒有的事情不置可否,事情終會有水落石出的一天,那時候你不是可以得到更多人的尊敬嗎?有什麼小錯就承認了也沒什麼大不了,人家反而會覺得你人格高尚,勇於承認錯誤更易得到大家的諒解,而且一個光明磊落的人即使錯又能錯到哪裡去呢?
作戰如治水一樣,須避開強敵的鋒頭,就如疏導水流;對弱敵進攻其弱點,就如築堤堵流。做生意、做人都追求水的品質,保持平和的心態,以退為進,以靜製動,以弱示強,以拖求變。
裴度丟官印而不驚
唐代裴度在宰相時,一天,侍從忽然報告官印丟失。裴度聽後,神色安然,並告訴他們不要聲張,而後繼續開宴奏樂,人們都不知其中是什麼原因。半夜,酒宴正酣之際,侍從又報告說官印又有了,裴公也沒說什麼,直到眾人儘興酒宴方才停止。有人問裴公這到底是怎麼回事。裴公說:“這必然是掌管案牘的官吏私自將大印拿去偷印書卷了,稍微等一下,他就會還回原處。如果急著追查,他就可能會投入水中,或投入火中銷毀,官印也就不能丟而複得了。”
這不是矯情鎮物,故作姿態,實在是真正的聰明透頂,所以稱之為智量。如果智慧不足,度量不大,也就不會有如此的處事本領。
。悟感細細,嘗品慢慢由需,味個中其。術藝導領叫麼什道知以可們我,上事件這從。量氣的他服佩別特都家大,話此了聽”。了到找再能可不就也,的裡水裡火到扔會定肯,了急逼他把,怒發急著你若,來回送你給能可還他,急著不你“:是釋解的度裴,況情一這對麵 】囊智【
訟受緩從守太趙
?呢下地上天是止何又別差的界境神精的者二,吏官的功表名揚己自為而走抓人把具刑用些那起比這,了息平被地然自都訟訴多很,此因,了解勸人的圍周被也,氣怒有還是便即,了息平地漸逐便氣怒,後以思反的夜一過經,氣怒的時一著借憑是隻時狀告者訟訴知不孰。謠歌的”來日明守太江鬆“有傳流間民,此因,他笑嘲,解理不還們人始開”!吧來再天明們你“:說們他對便,者訟訴的理辦於急不情案且狀告來些那到碰逢每,時守大府江鬆當豫趙
。處長的視審慎謹事辦豫趙取想是也思意,量商豫趙與要須必,事的劃謀要需有凡,撫巡當地當在忱周郎侍時此”。的錯出中忙是不事麼什有沒下天,’達不則速欲‘謂所“:道答公李?呢行實夠能麼怎”慢緩“這是隻,了過講老您聽已生學,”氣和、勉勤、白清“的導教所生先一:道問生學。”慢緩、氣和、勉勤、白清“夠能要事做,說生學個一的他導教曾穀若李
。了事壞能隻就那,話的樣這是不。慢緩到做能才刻時鍵關,勉勤能時平有唯,見可此由。致所策計的慢緩一了取采是也這,害殺被有沒並子兒他道知才,事此查追午上天二第”?呢了殺被定一子兒的他道知麼怎“:道問反淵九陸,故其問詢便,解理不仍們僚幕,後走謝拜人老。吧狀告來再天明他請淵九陸。了害殺給兵士的明不曆來群一被子兒的他是說,單簡挺也來說,詞狀的他了下記下屬請公陸,白明道沒也天半了說,皇倉色神人老那,來進他請淵九陸,急很訟訴人老位一有,說告報來上僚幕個一,聊閒起一在坐圍們僚同與他,裡夜天一,時事軍管掌門荊在淵九陸
,下上相不,人個三兩麼那有的官為府官在同他與年當:過說公魏韓。樣這是也架勸人為,樣這是訟訴受接。思意的”理處冷“緩從有是也中其這,婚離決判才,了行不在實,式方的解調取采也般一,時案婚離理受在院法些有在現?呢訟訴去是況何義,來情事的到不想也己自連出做會往往,時之怒盛,氣火的時一有都人,確的。態狀理心的人般一了究研中活生際實從是然顯,驗經的訟受緩從那他但,象現理心麼什過究研上論理從有沒定肯守太趙,達發不學理心的代古 】囊智【