【第三卷 通曉人情的智囊】
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世界上本來就沒有什麼特別複雜的事情，而庸人們卻總是沒事找事，自尋煩惱；隻要通情達理，事情的處理也並不複雜，就像太陽出來冰雪自然融化一樣。因此，輯有《通曉人情的智囊》一卷。
蕭規曹隨
漢惠帝年間，曹參當上了丞相，一切事宜都遵從蕭何的製度行事，自己隻是沒日沒夜地飲酒，無所事事。來的客人都想勸說他一番，但是客人來到後，曹參往往就請他們喝酒，席間有人想說話，曹參又馬上勸酒，直喝到酩酊大醉為止，最終也沒人說上話。漢惠帝責怪曹參不務政事，就囑咐曹參的兒子私下問曹參是何用意。閒時回家，曹參的兒子便向曹參勸諫。曹參大怒，便打兒子二百竹板。惠帝知道後，責備曹參說：“你為何鞭笞兒子，這可是我派他勸說你的呀！”曹參便摘下帽子謝罪說：“陛下自認為您和高皇帝相比，哪一個更英明聖武？”惠帝說：“我哪能跟先帝相比。”曹參又問：“陛下再看我和蕭何相比誰的能力更大些？”惠帝說：“你好像不及他。”曹參說：“陛下說得對。高皇帝與蕭何定了天下，法令已製定得清清楚楚的了。如今陛下垂拱而治，臣等應儘守儘職，遵循規矩，而不使其走樣，不也可以了嗎？”惠帝說：“我已知愛卿用意，你不用再講了。”
曹參的話，不是遮短，而恰恰顯示出他的長處。
朝廷一些官吏的辦公地點與相府花園相鄰，一群官吏整天在那裡飲酒作樂，聲音都傳到外麵去了。曹參身邊的人正在花園中遊玩，聽到喧鬨聲後，就處罰了那些官吏。曹參聽說後，立即叫人設宴布酒，同樣也歡呼喧鬨，與隔壁的吵鬨相互呼應，於是，左右的人也不好再說什麼了。
曹參此舉，極力地描繪了太平盛世的繁華景象，悄悄堵住了皇上身邊人的讒言之口。
【智囊】 曹參這種秉承前人，無所作為，撇開其中的具體曆史原因，他的這種政治哲學，是一種大智慧。既然前人已有較好的規製和大政方針，那為什麼還要再折騰呢？按著做就行了。
今天，一些新領導上任，必定要突出“作為”，必定要弄出自己的一套，總要以種種方式弄出些什麼，口號、理念、動作，似乎不如此，不能顯現自身的存在。即使前任搞得不錯，也一定要來個翻江倒海，折騰得厲害。有些新官上任，“三把火”映得滿天紅，烤得周圍發燙。但一任結束，那些“新詞”、“政績”也就榮光不再，蕭然淡出。而後任上來，又會折騰他的新玩藝。
世事向前，有所作為，想弄些新的東西不能說不好，隻是要知民之疾苦，千萬不要為了顯示自己的小聰明、與人搞政績比賽而瞎折騰。有時，尊重前任的既有成果，“無為”而治，比自己的“創新”，更難能可貴。
一切得從實際情形出發。“為賦新詩強說愁”似的硬做，不僅沒必要，而且勞民傷財。有時，像曹參一樣，照著前人既定的做就行了。守固然平實如水，有時卻是一種大智慧，一種大聰明。
我們不能要求每個領導者都有很高的水準。領導者“沒水平”沒關係，要緊的是不要把自己的“沒水平”展覽給社會、殃及給社會——如果是這樣，那是真正的“沒水平”。
禦史台老隸
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