最終怏怏病死在家中。
明黔國公沐朝弼曾觸犯法律，依法應予以逮捕。朝中大臣都對此感到棘手，認為沐朝弼擁有強勁兵卒數萬人，不易逮捕，如若逮捕恐怕會激發其它邊夷之族的不滿。張居正就此事提拔了沐朝弼的兒子，而後派一名使者單槍匹馬就把沐朝弼抓獲了，其手下士卒皆不敢亂動。沐朝弼被押解到京城後，張居正又請求免去沐朝弼的死罪，把他囚禁在南京的大牢中。朝野上下無不感到大快人心。表彰了魯麟先輩的功績，讓其內心感到慚愧，怨恨的話也叫他說不出口來。提拔了沐朝弼的兒子，則其內心就安定多了，從而使其對自家家園的保護也就思慮加重。所以罷其官職、關進監牢，都儘在我們的控製之下。
【智囊】 中國傳統武術講究“以靜製動”，強調“四兩撥千斤”。這種以靜製動的智慧，深深地紮根於中國人的文化和人生哲學之中。它要求人們善於通過“以靜製動”的手段來化解矛盾。“靜”並不意味著不動，在靜的同時，形勢也在變化，機會也在轉換。這就如同麵對行駛車流的靜止景物。景物雖然靜止，而它所麵對的車輛已經不一樣了。
在緊急時刻，應臨危不亂，處變不驚。以不變應萬變，風動旗動心不動，以高度的鎮定，冷靜地分析形勢，那才是明智之舉。對這中間的分寸、尺度的適當把握，就是人生處世的最高境界。
張浚杯酒擒逆
宋高宗時，叛將範瓊擁兵占據長江上遊，高宗皇帝召見他，他不肯來；來了之後又不肯解散軍隊、交出兵權。朝廷內外，對此議論紛紛。
當時，苗、劉之亂剛被平定，各路勤王部隊尚未撤離，於是，主管樞密院的張浚和同僚劉子羽密謀除掉範瓊。一天，他派勤王部隊將領張浚率領一千人渡江，裝作剿捕盜賊的樣子，趁機召範瓊、張浚和勤工部隊將領劉光世到都堂商議軍情，並設酒宴招待他們。吃完酒飯，大家雖然心生猜疑，互相觀望，但是都沒有動手。劉子羽坐在堂下，擔心被範瓊察覺，使事情中途發生變化，急忙拿了一張黃紙，走到範瓊麵前，舉著黃紙對範瓊說：“詔書在此，將軍可奉命令到大理寺對質。”範瓊驚呆了，一時不知該怎麼辦好。劉子羽向左右侍衛使了個眼色，把範瓊推架到車上，用張浚的兵押送至獄中。張浚讓劉光世出外招撫範瓊的部眾，並且說：“所殺的隻是範瓊一個人，你們本是天子親自統率的士兵呀！”眾兵都收下了刀槍，聲聲說：“願從命。”於是，把他們全都改編到別的軍隊中去了。事情就這樣得以解決，範瓊被殺掉了。
【智囊】 自古以來，善於評定兵變的人，多像張浚那樣，先是隱忍，不打草驚蛇；然後密謀於帳下，多方設計；最後以迅雷不及掩耳之勢，嚴懲惡雄，安撫眾人，叛亂者必將土崩瓦解，原形畢露，俯首稱臣。而不善平兵變的人，則將左右的叛兵視為元凶，企圖一舉殲滅，這樣，無疑是驅眾造反，自討苦吃，非但不能如願以償，反而加速了失敗的進程。不要輕易亮出底牌。過早將自己的底牌亮出去，往往會在以後的交戰中失敗。羽翼未豐滿時，更不可四處張揚。
《易經》乾卦中的“潛龍在淵”，就是指君子待時而動，要善於保存自己，不可輕舉妄動。俗話講：“小不忍，則亂大謀。”人們往往不能壓製自己的性情，做出對大局不利的事情，說了本不應該說的話。做局者一定要善於控製自己，明白什麼是應該說的，什麼是不可以說的。不應說的話，無論在什麼情況下，無論對什麼人都不能泄露，一定要做到守口如瓶。同樣，在談判的過程中，不要輕易亮出自己的底牌，要使對手對自己的動機、權限以及最後期限知道越少越好，而自己在這方麵應對對方的情況知道得越多越好。
才子賣酒
漢朝時卓文君和司馬相如私奔後，就和相如一起回到成都，兩人窮得家裡連桌椅都沒有。卓王孫雖知道文君的窘狀，但認為文君敗壞門風，所以一文錢也不給。夫妻倆商量後，決定回到臨邛，賣了馬匹車輛，買下一間酒鋪賣酒，文君掌櫃，相如穿著圍裙兼酒保打雜，並當街洗碗。卓王孫聽說這些事，覺得臉上無光，隻好派一百個奴仆去侍候文君，並給錢百萬，夫妻兩人又成為成都的富人。
一開始，卓王孫並不是真的能接納司馬相如，而是看在臨邛縣令的麵子；到頭來，也不是心甘情願肯承認司馬相如是女婿，而是不願有損豪門富家顏麵罷了。他有卓文君這個女兒，真可說雞生鳳凰。
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仇私報公不耽賈
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