【第四卷 迎刃而解的智囊】
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前麵層巒群峰阻攔，後麵有驚濤駭浪湧來；麵對如此險峻的局麵，一般人早已嚇得束手無策；而我卻振作精神，奮勇向前，胸有成竹，出其不意，身懷庖丁解牛的神技，臨危不懼而遊刃有餘。因此，輯有《迎刃而解的智囊》一卷。
田叔為君分憂
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西漢時，梁孝王派人刺殺了前任梁國丞相袁盎，景帝於是召來田叔，命他去調查審理這件案子。當田叔查明真相以後，便把此案的供詞全部焚毀了，然後空手返回，向朝廷彙報。景帝問道：“梁王有那些事情嗎？”田叔回答：“全部屬實。”“那供詞呢？”田叔回答：“燒了。”景帝大怒。田叔卻不慌不忙地說：“請聖上不要再追究此事。”景帝問：“為什麼？”田叔說：“如今梁王不伏罪，是因為國家的法律不完善。如果讓他伏法了，太後就會吃飯無味，起居不安，這也是陛下憂心忡忡的事情啊！”於是，景帝對田叔大加讚賞，認為田叔是賢能之才，便封他為魯國的宰相。
田叔擔任魯國的宰相後，有一百多名民眾上訴說魯王奪取了他們的財物。田叔當即就抓了率眾告狀的二十人，各打了二十皮鞭，並憤怒地對他們說：“魯王不是你們的君主嗎？你們怎敢誹謗他？”魯王聽了後，大感慚愧。就從國庫中把錢拿來，讓田叔把錢還給民眾們。田叔又說：“魯王您還是派人親自還給他們為好，不然人們要說魯王是壞人，而田叔是好人呢。”
還有，魯王喜歡打獵，田叔經常跟隨著他。當魯王要休息時，田叔就到館舍外休息，在苑外的太陽下坐等魯王。魯王多次懇請田叔進來休息，田叔就是不肯。他說：“我們的王都不怕太陽曬，經常外出打獵，我又怎能獨自休息呢？”魯王聽後，明白了田叔的用心，就不常外出打獵了。
西漢時，洛陽有人互相仇視，城裡的十幾個賢達人士從中調停十來次，他們還是不聽。有人去請郭解，請他從中協調。郭解夜中去仇家勸諫，仇家勉強聽從了郭解的勸告。郭解對他們說：“我聽說洛陽的賢達之人從中調解，你們都不聽從。今天諸位給我麵子聽從了我的勸告，可我又怎能從別的城邑中奪取賢達調停的事呢？”於是連夜徑自走了。臨走囑咐他們：“我走之後，你們還是聽洛陽賢達的調解吧！”此事和田叔發還魯王府中的錢物相似。
魏晉時有個叫王祥的人，對他的繼母非常孝順，可繼母偏袒愛護親生兒子王覽，對王祥卻百般虐待。王覽規勸母親，可她就是不聽。每當母親叫王祥做什麼苦差事，王覽都與王祥一起去做，終於打動了他的母親。此後，母親對王祥也同樣疼愛了。這件事與田叔暴坐日下等魯王是相類同的事情。
【智囊】 田叔查辦梁國丞相袁盎被刺一案的經過和結局，雖說是古訓“刑不上大夫”的一個極好的詮釋，但是有一個不容忽視的意義，那就是：古代為官者不僅要“通經術”，更要“識大體”。這正是田叔不追究梁王殺人罪行的要害。當然，田叔識的是維護封建統治的“大體”。正是因為“識大體”，他才將此案不了了知，所以，才沒有卷入劉氏皇族的內部紛爭中去，進而也就保全了自己的性命。正是因為“識大體”，他才能為國君分憂，進而加官進爵，榮升魯國的宰相。
中國古老的象棋遊戲留有如此一個說法：棄卒保車。當然我們非但不會對如此的行棋手法提出絲毫異議，甚至還要將精於此道的棋手們奉為大師。棋子不會有感情，所以也談不上會不會因為憑借犧牲自己幫助“主人”取得勝利的行為讓它們產生自豪感，或許即使棋子們真的開口說話發表自己對此的不滿時，也會順理成章地出來一位和藹可親的說客說：“要懂大局，要識大體……”
裴光庭與突厥議和
唐玄宗年間，張說考慮到皇上要去泰山封禪，擔心突厥乘機入侵，建議增兵以防邊境不測，於是便請侍郎裴光庭前來商議。
裴光庭說：“天子封禪，是向天下人表明治國的成功。現在卻在成功之時害怕突厥的侵犯，那就不能顯示我大唐的強盛和功德。”
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