來一定能夠掌握國家大權。”耿定向不以為然。何心隱就說：“當年，分宜要滅道學而沒有做到，華亭要興道學也沒能做好，能讓道學興盛和禁除的人隻有張居正。這個人看透了我，他遲早要殺我啊！”後來，張居正果然當了宰相，終以何心隱聚徒亂政的罪名，逮捕並殺掉了他。
何心隱一見張居正就知道他必能掌回權，又預感到他要殺自己，可以說是智者，最終卻因放蕩不檢點，自投羅網，自取滅亡。為什麼會是這種結局呢？王弇州在《朝野異聞》中記載，心隱曾到吳興三番五次教唆那裡的豪強作違法的事。何心隱的好友呂光午還常到南部少數民族部落，教當地酋長作戰指揮的方法。那麼心隱的死並不冤枉了，但是李贄有另一種看法，他認為不能容忍何心隱是張居正的罪過，也許李卓吾的觀點才正確吧！
【智囊】 何心隱一見張居正就知道他日後一定能夠掌握國家大權，又預感到他要殺自己，可以說是智者。但是，最終自投羅網，自取滅亡，被張居正給殺了。這又能怪誰呢？大概都怨何心隱他自己不知道小心謹慎行事，最終被張居正抓個正著吧。
既然能夠預料到自己將來的災禍，為什麼不想辦法避免災禍的發生，還要迎頭去做呢？這樣的人到底是智者還是愚者呢？
聰明的現代人對此應該有自己的認識，既然預料到自己的災難，那就該想辦法去克服才對。
魏相等論防患於未然
東漢章帝時，馬太後的幾個兄弟先被封為列侯，後以“奢侈逾僭，濁亂聖化”的罪名罷免。之後，竇太後的家族更加受到朝廷的寵信，權傾朝野。竇太後的兄長竇憲、弟弟竇篤都喜歡交結賓客。司空第五倫對此上疏說：“竇憲是朝廷的外戚，又掌管朝廷的禁軍，可以自由地出入各個官署街門，驕奢淫逸的惡習是非常容易產生的。外邊的人都議論說，當年馬氏貴戚是因奢侈逾僭而廢錮的，現在也應當用竇氏貴戚的奢侈逾僭來洗涮以往，這就好比以酒醒酒一樣。願陛下能夠及時加以防範，使竇憲能夠永保福祿。”以後，竇憲果然因驕縱而受到懲罰。
東漢和帝永元年初，何敝也給皇帝奏書，說到此事，但已是在竇憲搶奪沁水公主的田園並殺掉侯暢後，那時竇憲飛揚拔扈已顯示出來，所以說何敝不如第五倫更具先見之明。
西漢後期，宣帝立平恩侯許伯之女為皇後，後遭到大將軍霍光夫人的嫉妒，被其毒殺，而且這件事還未被宣帝知道。為此，禦史大夫魏相借平恩侯許伯之事，用皂囊封緘，向宣帝呈進了一封密信。信中說，“《春秋》這部書是指責一個家族世代承襲卿大夫這種非禮現象的，它討厭宋國的襄公、成公、昭公三世都娶大夫之女，因禮不臣妻之父母，所以去掉了大夫之名，致使公族以弱，妃黨益強。也厭惡魯國季孫氏世專魯政，認為這些都是危亂國家的。漢朝自後元以來，霍光執政，任命官員的權力開始從皇帝手中離開，一切國家大事均由這個執政的大將軍決定，現在霍光雖死，可其子仍為大將軍，其兄子掌握著尚書省這個朝廷行政的中樞，其昆弟、諸婿也都把據權勢、握有兵權，霍光夫人顯及幾個女兒都可以恣意出入太後的長信宮。這樣的驕奢放縱，恐怕就漸漸地難以控製了。希望朝廷能夠剝奪他們的權勢，揭發他們的陰謀，以鞏固朝廷萬世的基業，成全功臣的後世。”
根據過去的做法，凡是進上密信的，都要寫成二封，在其中一封上署明“副封”，兼任上遞書信的先發副封，如果所言不善，就屏去不給上奏。魏相又因為許伯而專門告訴這些人要去掉副封，以防止密信被他們阻塞或隱藏。宣帝看過密信後十分稱讚，分別下詔給能夠參預內朝之議的大臣知道，一切都按照魏相所說的辦理，這樣，霍氏讓人毒殺許皇後這件事才被宣帝知道。於是，宣帝罷免了霍氏家族中霍光之子、霍光兄霍去病的兩個孫子的侯爵爵位，令他們回家閒居，霍家別的親屬也都出朝廷到郡縣去做官了。
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