【第七卷 明辨是非的智囊】
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社會的謠言像波濤一樣洶湧而來，世俗的偏見像錢幣一樣不易化開；人們睜眼所見的都是迷津，人世上所彌漫的全是毒霧；沒有火眼金睛般的慧眼，誰又能在謊言密布的荊棘中開辟坦途？當火紅的太陽高高升上天空時，牛鬼蛇神魑魅魍魎自然就會遁形銷跡。因此，輯有《明辨是非的智囊》一卷。
漢昭帝善辨是非
漢昭帝即位不久，燕王劉旦心中懷恨，圖謀反叛。而上官桀對司馬大將軍霍光又很妒忌，於是就和燕王劉旦暗中勾結，趁霍光休假時，令人以燕王旦的名義給昭帝上書說：“霍光在出離都城時，那些見習的禦林軍官們在路上用對待天子的禮儀，戒嚴、清道來迎送他；他還擅自調動幕府校尉，專權放縱，懷疑他有圖謀不軌之心。”但昭帝遲遲不肯下令處理。
霍光聽說這件事後，在他上朝時就停留在書畫室中，不入金殿。昭帝問道：“大將軍在哪裡？”上官桀說：“因為燕王告發了他的罪行，不敢上殿。”昭帝召見霍光，霍光摘下自己的烏紗帽，叩頭謝罪。
昭帝說：“將軍把帽子戴上，朕知道這封奏書內容有假，將軍是無罪的。”霍光問：“陛下是怎麼知道的？”昭帝說：“將軍調幕府校尉還不到十天，燕王離此很遠怎麼會知道呢？”當時昭帝年僅十四歲，尚書及左右大臣都很驚奇，而那個上書人嚇得逃之夭夭了。
【智囊】 人，寓強於智，智在善辨是非。有是非之鑒，才能正確處事，果斷行事；人，行高在潔，潔於不忘廉恥，有廉恥之鑒，才能立身不汙，持行不鄙。因此，善辨是非之智和不忘廉恥之潔，是人立身處事的根本所在，是持行為業，有所作為的先決條件。
世界是充滿矛盾的世界，是與非、正與誤、善與惡、曲與直、優與劣同寓其中。任何事物自然的、社會的、物質的、精神的，其存在和發展都是紛繁複雜、交織多支、雜蕪多質、曲折多變的。這就決定了人們處理任何事情，都不是簡使易從，信手可舉，一蹴而就的。隻有善於觀察、分析事物，明辨是非曲直、鑒別善惡優劣、明察正誤利弊，把握事物的本質和規律，才能選擇正確的行為方式，正確而果斷地處理各種矛盾和問題。
李泌杜患於微
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
唐德宗貞元年間，張延賞在西川，與東川節度使李叔明有仇。德宗入駱穀時，正逢雨季，道路又險又滑，大部份術士都逃走，朱泚、李叔明和兒子李升等六人，恐怕有奸人危害天子，於是互相立誓，護衛聖駕一直到梁州。
回到長安後，德宗任命六人皆為禁衛將軍，寵辛有加。張延賞知道李升常常進出郜國大長公主的府第，就秘密告德宗。
德宗對李泌說：“大長公主已經老了，而李升還年少，這到底是怎麼回事？”
李泌說：“這一定是有人想動搖太子的地位，是誰對陛下說這些的？”
德宗說：“你不要管誰說的，隻要為朕留意李升的舉動就行了。”
李泌說：“一定是張延賞說的。”
德宗說：“你怎麼知道？”
李泌詳細說明張延賞和李叔明的仇怨，又說：“李升承受聖上恩典掌管禁軍，延賞本來無心中傷他，而郜國大公主乃是太子蕭妃的母親，所以想以此陷害他。”
德宗笑著說：“說得極是。”
又有人上告大長公主淫亂，而且厭煩祈禱儀式。德宗大怒，將大長公主幽禁在宮中，並狠狠責備太子，太子因此請求與蕭妃離婚。德宗召見李泌告訴他這事，並且說：“舒王近來已有很大的長進，孝敬、友愛、溫良、仁義。”
李泌說：“陛下僅有一個兒子，為什麼要將他廢掉而另立一個侄兒呢？”
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