【第六卷 料人如神的智囊】
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明察事物的真情，探求事物的本源；福先至還是禍早來？轉眼便可得到驗證。掌握了這一條，世上一切陰謀詭計，都將預先洞察出來。因此，輯有《料人如神的智囊》一卷。
子貢觀禮而知存亡
魯定公十五年正月，邾隱公來朝，子貢在旁邊觀禮。邾隱公拿著寶玉給定公時，高仰著頭，神情出奇，態度高傲；定公接受時則低著頭，態度反常的謙卑。
子貢看了，說道：“以這種朝見之禮來看，兩位國君皆有死亡的可能。禮是生死存亡的根本，小從每個人日常生活的一舉一動，一言一行，大到國家的祭祀事、喪禮以及諸侯之間的聘問相見，都得依循禮法。現在二位國君在如此重要的正月相朝大事上，行為舉止都不合法度，可見內心已完全不對勁了。朝見不合禮，怎麼能維持國祚於長久呢，高仰是驕傲的表現，謙卑是衰弱的先兆，驕傲代表混亂，衰弱接近疾病。而定公是主人，可能會先出事吧？”
五月，定公去世，孔子憂心忡忡的說：“這次不幸被子貢說中了，恐怕會讓他更成為一個輕言多話的人。”
【智囊】 子貢從魯定公和邾隱公會見的場麵，看出了二人必將滅亡的趨勢。做臣子的應該謙恭，但是邾隱公卻高傲，這自然是不服管教的表現，而做君王的沒有絲毫霸氣，這自然不能領導群臣。
生活中，每個人都有自己的工作，每個人都該給自己的人生定位。你把自己定位在哪裡，就朝著你的定位去努力。你的工作是什麼就應該按照自己的工作職責去做，不是你負責的，你就不要越權負責，這樣你的上司就會看出你的野心，你的下場自然好不了。人們常說，外表的東西是掩蓋不住實質的，能否透過現象看出其本質，這就需要一個人的觀察和分析能力了。
知子莫若父
陶朱公範蠡住在陶時，生了一個小兒子。小兒子長成人後，朱公的第二個兒子殺了人，被楚國囚禁起來。朱公就說：“殺人者死，這是天經地義的。然而我聽說‘富家子不應在大庭廣眾之間被處決’。”於是準備千兩黃金，要派小兒子前往探視。
長子一再請求前往，陶朱公不肯，長子認為父親不派長子而派小弟，分明是認為自己不肖，想自殺。母親大力說項，陶朱公不得已，派長子帶信去找老朋友莊生，並告訴長子說：“到了以後，就把這一千兩黃金送給莊生，隨他處置，千萬不要和他爭執。”
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長子到楚後照父親的囑托去做。拜見莊生並送上千金。莊生說：“快走吧，不要留在這裡。即使你弟弟放出來，也不要問什麼原因。”大兒子假裝走了，卻偷偷住在楚貴人的處所。
莊生雖貧窮，卻以廉潔耿直為美德，楚王以下的大臣們都把他作為老師一樣尊重。朱公的長子送金子，莊生並沒有收下的意思。本想把事情辦成後，再還給朱公做為信守的憑據。然而朱公的長子不明白這個意思，沒有想到莊生有更深的考慮。莊生找了個空隙進見楚王，說某星宿不利，若楚國能獨自修德，則可以解除，楚王向來信任莊生，立刻派人封閉三錢之府。
楚國貴人很驚奇地告訴陶朱公的長男說：“楚王將要大赦了。因為每次大赦一定封閉三錢之府。”
朱公長子想大赦時弟弟一定會出來，如果送莊生千金，豈不白白丟掉了。於是就又去見莊生。莊生吃驚地問：“你怎麼還沒離開這裡？”
朱公長子說：“是的，弟弟今將大赦，我因此要告辭了。”
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