現實生活中，安放梯子，有很大學問。對性貪之人，則以利誘之；對情驕之人，則以示我方之弱以惑之；對莽撞之人，則設下埋伏以使其中計。因此，一方麵要根據情況安放梯子，使對手中計；另一方麵，自己也不要貪得無厭，見錢眼開，見光就沾，隨意上別人的梯子。
溫造公鎮壓叛軍
唐憲宗時，西北戎族和羯族進攻中原地區，皇帝的詔書下到南梁，讓那裡派兵五千人前往京師。剛要起兵，眾人叛亂，趕走了統帥，於是就聚集起來抗拒王命。這種狀況持續了一年多，唐憲宗深為此事感到不安，京兆尹溫造請求單人匹馬前往處理此事。
到了南梁境內，南梁人看見隻是來了一個儒生，都暗自竊喜，認為不會有什麼大礙。等到溫造到了以後，僅僅宣讀了皇帝的詔令，安撫和問候大家，對作亂這件事隻字不提。而南梁軍隊中那些挑頭作亂的人卻全副武裝，進進出出，溫造也裝做毫不在意。
有一天，溫造在球場中設置了樂隊，演奏樂曲，全軍戰士都前往球場聽奏樂，溫造讓將士們在長廊下就坐，飯桌正對著長廊的台階，南北兩行設置了兩根長繩，讓軍人各自在麵前的長繩上掛上他們的刀劍，然後飲酒吃喝。酒宴剛剛開始，忽然響起了一聲鼓，溫造手下的人站在長廊的台階上，從兩頭齊力平舉那兩根繩索，於是南梁軍人們帶來的刀劍一下子離開地麵有三丈多高。這些軍人拿不到自己的武器，一下就亂了起來，沒有辦法施展他們的勇武。這時，溫造把門關上，命令手下的人斬了這些叛軍。南梁地方的人從此以後再也不敢謀反了。
【智囊】 京兆尹溫造在南梁叛軍眼中不過是一介書生，三尺微命，哪裡會放到眼裡？而溫造運用韜晦之計，給南梁叛軍一副“不過如此”的軟弱無力的印象。就在他們紛紛解除戒備，高枕無憂的時候，災難卻悄悄地降臨，兩根繩索，巧妙地給他們解除了武裝，士兵離開了武器就沒有戰鬥力了。溫造的伏軍擊殺叛軍就如同殺雞那麼容易了。
哥舒翰、李光弼剛正不阿製奸邪
唐代哥舒翰任西安節度使，派遣都兵馬使張擢到京師長安奏事，張擢完成了任務後，在京師逗留，向楊國忠進獻財物，與楊國忠結交。哥舒翰正巧也來京師，要入宮朝見天子，張擢怕哥舒翰問罪，心裡膽怯不安，請求楊國忠任命他為禦史大夫，兼劍南西川節度使。任命的詔書下達後，張擢來到哥舒翰家拜見哥舒翰，哥舒翰命令部下把他揪到庭中，列舉了他的罪狀，用杖刑打死了他，然後向皇帝報告，讓皇帝曉知此事。唐玄宗知道此事後，便下詔書褒獎哥舒翰堅持原則，再讓哥舒翰對張擢的屍體鞭打100下。
太原節度使王承業軟弱無能，優柔寡斷，不能很好地管理軍政事，於是皇帝命令禦史崔眾把軍隊交給河東節度使李光弼。崔眾平時欺侮看輕王承業，有時甚至全副武裝衝進王承業辦公的地方，而且還開玩笑戲謔他。李光弼早就聽說這些情況，一直為王承業打抱不平。後來，崔眾率領部隊到來，李光弼出來迎接，兩軍相遇，而崔眾不率眾回避李光弼帥旗。李光弼對崔眾的這種無禮行為非常生氣，又加上崔眾沒有馬上交出軍隊，所以李光弼就下令把崔眾拘禁了起來。不久，皇帝宮廷中派出的使者到了，要提升崔眾為禦史中丞，使者把皇帝的詔書藏在懷中，問崔眾在哪裡。李光弼說：“崔眾有罪，囚禁起來了。”使者就拿出皇帝的詔書給李光弼看，李光弼說：“現在我隻是斬禦史，如果你宣讀皇帝的詔令，我就斬禦史中丞，如果任命他為宰相，我也要斬宰相。”使者害怕了，他休息了一宿之後，就被李光弼派人送回來了。第二天，李光弼派軍隊押著崔眾到碑堂下，斬了他。殺了崔眾，李光弼威震全軍。
有人問，張擢和崔眾誠然有罪，然而已經被任命為西川節度使和禦史中丞了，殺了他們將怎樣對待皇帝的命令呢？實際上，軍事行動講究的是快，在戰爭情況下逗留在後方不回去，掌握著軍隊不交出來，這些按軍法都是要處死的，提拔這兩個人的命令，必定都是憑藉著關係、靠鑽營得來的，而不象是出自天子的本意的樣子。所以哥舒翰和李光弼這兩位將領能夠施展他們的權威，而沒有人在這些事件之後議論他們。
【智囊】 哥舒翰和李光弼這兩位將領有膽有識，剛正不阿，才能夠施展他們的權威，製服奸邪。在這裡，剛正不阿是一種剛強、堅毅、崇高的品格，是做人之本；阿諛逢迎則是卑下、庸俗的奸佞小人的醜行。
在生活中，有的人為了升官發財，絞儘腦汁，極儘阿諛逢迎的能事；有的人在與人交往中不亢不卑，不失人格，他們好則言好，差則言差，表現出剛正不阿的精神。
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