事，誰會認為不合適呢？但如今為形勢所迫，不得不試用了。如果將他放在禦使台、諫議處等機要的地方，那是不行的。讓他當個招撫官，冒死立功以便贖回他的罪過，似乎沒有什麼不妥當的。”黃潛善欣然允諾。
【智囊】 李綱欲起用張所，但張所又曾得罪過宰相黃潛善，故“綱頗難之”。於是，他麵見潛善，直言相勸，陳敘得失利害，果然征得黃的首肯，起用張所。在說服他人接受自己的主張和意見時，有時直話直說，坦誠相見，博得對方的理解和支持，進而較容易地達到自己的預期的目的。不少人有一種偏見，認為：曲言、諷刺較易為對方所接受，其實不然，兵以詭勝，但也並不排斥正取，一切都不能絕對化。兵家曰：“兵無定法。”關鍵在於因時因地因人而宜：舌戰亦是如斯，關鍵在於因人而設，因情而用，不拘一術。況且正奇之術，相克相生，聽慣了假話，真話更顯得珍貴：曲言轉彎抹角，有時不免口是心非，而直言旗幟鮮明，開門見山，直陳肺腑，發言而吐真心，出語而見肝膽，故更能為當事人所欣然采納。
李晟軟挫李懷光
節度使李懷光秘密與朱泚勾結，謀劃造反，事情的跡象已經十分明顯。將軍李晟屢次稟奏皇帝，害怕發生事變的時候，將他的軍隊也卷進去，請求將部隊往東移，屯兵在渭橋上。皇上還希望李懷光能收回反心，報效朝廷，因此將李員的奏章壓下來沒有批複。李懷光想延緩交戰日期，並且激怒各路官兵，就說各路官兵的糧草供應都十分菲薄，隻有神策軍供應優厚，厚薄不均，難以迎敵打仗。皇上因為目前財力物力都十分窘迫，如果糧食供應都要比照著神策軍拉平，實在拿不出東西來滿足需要。如果不拉平，又違背了李懷光的意思，害怕各路官兵因為失望而怨恨。於是就派遣陸贄到李懷光營帳代表皇上表示尉問，並召李晟一同前往，參與其事。李懷光的意思是想讓李辰自己請求減少糧草，使他在士卒中失去人心，削弱他的戰鬥力。於是說：“各路將士一樣與敵人打仗，而糧草供應卻不相同，如何能使他們同心協力去作戰呢？”陸贄沒有說話，多次轉過頭看李晟。李晟就說：“你是元帥，可以發號施令。我隻是率領一支部隊的將軍，不過受人指揮打仗而已。至於增減衣食的事情，應當由你自己來決定。”李懷光沒有話說，沉默不語。
【智囊】 曾記得現代有一哲人說過這樣一句名言：每個人都生活在社會這張巨形的大“網”中。自己既是“網”中的一隻眼，同時，又深深地被困在這張無形的“網”中動彈不得，一些平庸者常常惑到自己身不由主地陷入了一種左右為難、進退維穀的窘況之中，隻好得過且過，任其自然，自生自滅：而聰明者則不會被厄運所嚇倒，而會高瞻遠矚，洞察一切，千方百計地將他人置於“網”中，而自已則跳出“網”外，得到解脫。如這個故事中的唐德宗、李懷光、陸讚和李晟都各有自己左右為難之處，李懷光首先發難，他“欲緩戰期，一方麵，不得不暫時按兵不動，尋求時機，但另一方麵，他又得加快叛亂的步伐，而以“諸軍糧賜薄”為借口；“球”踢到了唐德宗腳下，使得皇帝陷入一種左右為難、無法應付的窘況之中：“若糧賜皆比神策，則無以給之；不然，又逆懷光意，恐諸軍觸望”，於是，便將這一“球”傳給陸讚——詔令他並李晟“詣懷光兵營宜慰”；讚、晟入“虎穴”後，果然懷光將這一“球”徑直賜給了皇帝的使臣，使得陸費不得不麵對李懷光的詰難；唯一可行的就隻有神策委屈減少糧賜了，而這一點，搞得不好又會激起神策兵變的，這正好使得李懷光可以從中混水摸魚，舉起反旗，聰明的陸讚怎不會明白其中的利害關係？
於是，又將此“球”拋給了神策軍的主帥——同去的李晟：這便使李晟也陷入了李懷光布下的陷阱之中，若是違心地同意消減部將的糧賜，又恐激起部下的兵變；若是公開地反對這樣做，又正好給李懷光留下以製造叛亂的口實：奸在他也不是“木魚”腦袋一個，想到他這個節度使除了直接受高高在上的皇帝管以外還要受到眼前居心叵測的李懷光的節製，於是，他靈機一動，計上心來，最後又將這個“球”踢給了李懷光，這下子，李懷光則陷入自己當初布下的這個迷魂陣之中了。唉，自己釀造的苦果自己吞食吧！到此為止，李懷光不得不默然了。大家看，這篇短短的文宇中競蘊含了這許多內容！
李晟言難李懷光，關鍵在於他能從這無數的“網眼”中，看到人和人互相製約的關係，所謂“路線是個網，網舉目張”。李晟最後那番話無疑是個“網”，欲削弱神策軍的衣食，你李元帥有權裁決；但李晟深知，李懷光早就有這個賊心當皇帝，暫時還沒有這個賊膽即繞過皇帝直接給神策軍下令，於是，巧妙地抓住了這個“網”，李懷光當然就沒轍了。
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