樂羊子剛出去一年就跑回了家裡，妻子感到很納悶，問他道：“你外出求學，為什麼這麼快就回來了。”樂羊子說：“長期在外，我十分的思念你，總是惦記這家裡的事，所以想回來看看你，並沒有其它的原因。你不用擔心”聽完了樂羊子的話，妻子就拿起剪刀，走到織布機前，對樂羊子說：“你看到這塊布了吧？它是以蠶絲做原料，在織布機上織成的。這布從一根絲一根絲地積累起來，才織成一寸布；又一寸一寸地積累，才織成一丈，再由一丈一丈的累積才織成一匹。而現在如果我斬斷這塊布，半途而廢，那就會前功儘棄，一無所成。人如果向學，就必須每天反省自己，看還有哪些知識沒有學懂，然後采取措施加以彌補。這樣持之以恒地修煉自己的德行，提高自己的學識，才能學有所成。學業如果半途而廢的話，跟斬斷布匹又有什麼不同呢？”聽了妻子的話，樂羊子很受教育，立即背起行李，返回學堂繼續學習去了。從這之後，他專心求學，整整七年都沒有回過一次家。最後樂羊子成為了一位大儒。
樂羊子在外求學期間，他的妻子在家中辛苦勞作，侍奉婆婆，還要教養小姑子，按時給丈夫寄送學費。有一次，鄰居家的一隻雞誤入樂羊子的園中，婆婆捉住雞把它殺了，而且給煮了。樂羊子妻守著盛雞肉的碗連連唉聲歎氣，哭泣落淚。婆婆感到很奇怪，就問她其中的緣故。樂羊子妻說：“孩兒並非不吃雞肉，而是非常傷心，我們家太貧窮，買不起雞肉吃，因此我不能為您老人家準備一頓豐盛的食物，致使得我們的碗裡盛的是別人家的肉食。我真是虧對您老人家和羊子啊。”聽到這話，她婆婆也就把雞肉扔到一邊不吃了。
後來，有個盜賊想淩辱羊子妻，就先把她的小姑子搶去作人質。羊子妻提著菜刀向盜賊奔去，逼迫盜賊放回小姑子。盜賊說：“你如果能放下菜刀，然後乖乖地順從我的話，就可以保全你們姑嫂二人的性命。如果不順從我，就先把你的小姑子殺掉。”聞聽此言，羊子妻仰天而歎，無可奈何，最後舉刀刎頸而死。盜賊最後也沒有殺她的小姑子。樂羊子妻寧死也不受侮辱，顯示了其堅貞不屈，從一而終，也說明了她對丈夫的情深義重。河南郡太守聽到這件事後，捕殺了盜賊。太守稱讚羊子妻“貞義”，送去縑帛，禮葬了樂羊子妻。
【智囊】 對樂羊子來說，勸告他扔掉不義之財，這樣的妻子是益友；激勵他完成學業，這樣的妻子是嚴師；能給婆婆講明道理，能幫助丈夫成為有德行的人，這樣的妻子是個賢良孝順的媳婦。
夫妻之間的愛情，除了表現在兩人的相敬相愛外，還有重要的一麵，就是要在事業上互勉互利。古人把妻子稱為“內助”，在本故事中樂羊子之妻就為我們樹立相夫教子的賢內助的典範。
家庭是社會的細胞，夫妻是家庭的和諧。強調“正家”的作用，就要關心夫妻關係。我國是一個有著幾千年優良傳統的國家，向來提倡夫妻之間舉案齊眉、相敬如賓。感情是夫妻間互相互相支持、從善如流，是一個家庭幸福美滿的前提。聰明的人們全身心的去構築前提吧！
湛氏教子
晉代大將軍陶侃的母親湛氏，是豫章新淦人。早先，陶侃的父親陶丹娶她為妾，生下了陶侃。陶家很貧窮，湛氏總是用紡紗織麻線換來的錢資助他，讓他去和有聲望的人交往。
陶侃年輕時當過潯陽的小縣吏，曾經監管捕魚的事情，在那期間，他曾送給母親一瓦罐醃魚。湛氏把醃魚退還陶侃，並寫信責備他說：“你身為官吏，拿官家的東西送我，不但沒有好處，反而增加了我的憂慮。”
鄱陽人範逵一向很有名聲，被選薦為孝廉。有一次，範逵到陶侃家投宿，當時正值冬日，冰天雪地，寒風凜冽，陶侃家徒四壁，非常窮困，而範逵的隨從仆人和馬匹又很多。湛氏對陶侃說：“你隻管留客，我自有辦法。”
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