位置上，得以用局外人的眼光冷靜地、客觀地去觀察，因此，往往比作為當事人的男子看得更加透徹、更為深遠，也更富有預見性。曆史上，這樣的女性不乏其人，以上所說的伯宗的妻子便是她們中較為出色的一位。她雖然沒有親臨其境，耳聞其聲，但從對丈夫的個性的了解，對陽處父的認識，以及對晉國大夫們評價，見微知著，似乎從丈夫得意洋洋的神情中，看到其將麵臨災禍的可怕結局，因此未雨綢繆，既及時地提醒了丈夫日後要多加小心，同時，又對有可能禍及兒子而做了安排，使得伯宗家免遭滅門之災，後繼有人。其深謀遠慮，沉著冷靜之見識，令人敬佩。
侯敏妻教夫免禍
武則天做皇帝時，司馬少卿來俊臣權重勢大，大臣們平時都不敢正眼看他。唯獨上林縣縣令侯敏偏偏追隨著他，侯敏妻董氏勸諫丈夫道：“來俊臣是國中大盜，勢力走不能長久下去的，將來有朝一日垮台了，他的黨羽首先要遭受大禍，您還是對他敬而遠之吧！”於走，侯敏就稍稍地疏遠了來俊臣，來俊臣非常生氣，把侯敏貶到涪州任武隆縣縣令，侯敏想棄官不乾而歸隱家鄉。董氏對他說：“隻管去，不要謀求留下來。”侯敏又聽了妻子的進言，使走馬上任去了。
到達涪州後，侯敏遞上自己的名片去拜見涪州的守將，名片上又故意寫錯了格式，州將看見末尾有字，便大發脾氣，說：“你連自己的名字都寫不好，怎麼能當好縣令呢？”便不放他去上任。侯敏愁悶不樂，董氏又對他說：“隻管住下，別要求離開。”住了五十天後，忠州的反賊攻破了武隆，原武隆的縣令全家被殺，家裡也被洗劫一空。侯敏由於未被允上任，因而得以保全。後來來俊臣被誅殺，他的黨羽全都被流放到嶺南，侯敏由於已脫離了來俊臣而獲得赦免。
【智囊】 古人雲：“生死有命，富貴在天。”“天有不測風雲，人有旦夕禍福。”一個人來到世上，從生到死，平平安安地度過一生幾十年的，想來也的確不容易，尤其是在官場上的混混。但像侯敏這樣兩次大難臨頭，又兩次化險為夷的，真叫後人疑心是說書人的虛構情節。不過，如果我們在夜深人靜之時，看看自己或周圍的人和事，因禍得福的，或因福得禍的也並不少見，這並不是說什麼命運在捉弄人，而是生活的經驗使然。
大概凡人有禍則警，警則慎世待人，故能得福：而有福則驕，驕則盛氣淩人，故招致禍。侯敏妻子董氏能權衡利害，看破禍福，不計眼前得失，遇到變故沉著冷靜，提醒、勸導、寬慰丈夫，撫之以情，曉之以理，不難表現出中國婦女賢慧、忠貞的傳統美德，而且也表現出其不同凡響的遠見卓識，的確是一位難得的女中豪傑。
識大義的王妃
明武宗時，寧王朱宸濠準備起兵謀反，婁妃曾經流淚予以勸阻，但寧王不聽。後來寧王事敗被捕，被關押在囚車中送往京城。途中他向監押官談起往事就痛哭起來，並說道：“從前商紂王因為聽了婦人的話喪失了天下，而我不聽婦人的話失去了國家，如今悔恨也來不及了！”
唐朝的武將仆固懷恩謀反時，他的母親曾勸阻他不要造反。謝綜等人被綁赴刑場時，唯獨他的母親不去看他。她們和婁妃三人，都是能識大義的人。
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【智囊】 善良者又可大致分為兩類。一類是識大義而又不惜小惠者，一類是婦人之仁者。兩者的區別在於，婦人之仁者徒勤小惠不知大義，他們認為他們點滴的善舉就足以讓當今世人都過上“輕鬆感激的生活”，而識大義者，則知道更深層矛盾之所在。他們不會因為施舍了小惠，就盲目地“輕鬆”和“感激生活”。那麼，什麼是大義呢，至少應是能超越自身的既得利益，敢於正視現實中的種種不公正、不合理。僅有大義不能直接解決問題，但是如果失去大義，那麼就連問題都看不到，更談何解決。
明理的妻子和女兒
漢朝的王章當年還是儒生時，在長安學習，單獨和妻子住在一起。一次王章生病，沒有被子，隻好睡在為牛遮寒的麻草片中。他覺得自己活不成了，哭著和妻子訣別。他的妻子生氣地嗬斥他說：“你在京師名聲尊重，哪個顯貴人物能超過你？現在你有了重病，處境艱難，自己不振作精神，反而痛哭流涕，多麼淺薄無能啊！”
後來，王章被越級提拔，當了京兆尹。一次，王章想向成帝上一份密封的奏章，妻子又阻止他說：“你有今天的地位，應當知足了。難道你忘記躺在麻草片下麵流眼淚的時候了嗎？”王章說：“這不是女人所懂得的。”於是，他還是把奏章遞上去了。果然，王章為此而獲罪，被關進監獄，妻子兒女也都被關了起來。
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貴富華榮戀不夫勸
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