陳子仲回家後，對妻子說：“今天我成為相國，明天開始，我出門就有四匹駿馬拉乘的馬車可坐，每餐擺在我麵前的都是山珍美味了。”
他的妻子說：“乘坐四匹駿馬拉乘的馬車，隻不過是坐起來比較舒服；每餐的山珍海味，隻不過是吃起來比較奢華。今天隻是為坐的舒服、吃的奢華，就擔負楚國興亡的重責。目前世局紛擾，處境艱危，我擔心你會因此而喪命。”於是夫妻兩人埋名隱姓，為人澆灌果園了。
漢朝時黃霸和同鄉令狐子伯是好朋友。子伯為丞相，兒子是州郡的屬官。有一天令狐子伯要兒子送封信給黃霸，客人走後，黃霸一直賴在床上不肯起來。他的妻子覺得奇怪，問他原因。
黃霸說：“剛才看令狐子伯的兒子容光煥發，舉止優雅，想想自己的兒子不修邊幅，不懂禮儀，客人來了常不知所措，真有烏鴉鳳凰之別，父子情深，我覺得自己平日疏於教導兒子，感到十分愧疚。”
妻子說：“夫君節操清廉，不貪慕官祿榮華。今天令狐子伯的顯貴，與夫君的清廉，究竟是誰的氣節高，為什麼因為兒女而妄了自己以往所堅持的理念呢？”
黃霸由床上一躍而起，笑著說：“夫人說得好。”
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於是夫妻二人決定從此隱居。
後漢讀書人梁鴻的妻子孟光及鮑宣的妻子桓少君，都能夠一心為自己的丈夫，刪削浮華、追求樸素，以成全文夫的清高；陳子仲和黃霸的妻子，也能夠開闊丈夫的心胸，使追求名利的熱心頓時冷卻下來，變得悠然自得，無憂無慮。相比之下，丈夫們的思想境界，遠不及他們的妻子了。
【智囊】 “南柯一夢”這個成語來源於唐朝李公佐著作的《南柯太守傳》。唐傳奇小說《南柯太守傳》，寫淳於棼醉後夢入大槐安國，官任南柯太守，二十年享儘榮華富貴，醒後發覺原是一夢，一切全屬虛幻。後人因此用“南柯一夢”借喻世間榮華富貴不過是一場空夢。現在常比喻為一場空歡喜。
勢利繁華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔；智械機巧，不知者高，知之而不用者為尤高。在名利場上獲得一定權勢、地位的人，若想固守自己的一方靜土，求得一生的平安，則應當注重德性，注意順乎自然，絕不可強求。
洪應明先生在《菜根譚》中說：“富貴名譽，自道德來者，如山村中花，自是舒徐繁衍；自功業來者，如盆檻中花，便有遷徙興廢。若以權力得者，如瓶缽中花，其根不植，其萎可立而待矣。”這些話的意思是：一個人的榮華富貴，如果是因為施行仁義道德而得來的，就會像生長在大自然中的花一樣，不斷繁衍生息，沒有絕期；如果是從建立的功業中得來的，就會像栽在花缽中的花一樣，因移動或環境變化而凋謝；若是靠權力霸占或謀私所得，那這富貴榮華就會像插在花瓶中的花，因為缺乏生長的土壤，馬上就會枯萎。這就告訴我們，沒有道德修養，僅靠功名、機遇或者是非法手段求得的福，千萬要警惕，它們不是不能長久，轉瞬即逝，就是意味著災難，伴隨著毀滅。隻有那些德性高尚的人，才能領悟個中道理，保住一生平安。
屈原姐責弟矯世
戰國時，屈原被放逐江南以後，他的姐姐聽到消息也來到了他流放的地方。她責怪屈原不要違背世風人情，又開導他放寬心胸，因此，屈原被流放的地方也叫姊歸縣。屈原在《離騷》裡曾有詩句說：“阿姊關心我，再三的責罵我”。
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