日”，半尺來長的雪白麥穗，地道西口老羊皮。他的皮鞋，絕對新式，英國皮，日本作的，冬冷夏熱，臭聞遠近的牛皮鞋。……
道德，學問，言語，和其他的一切，不跟別人比較，（也沒有比較的必要。）他永遠是第一。他不要文憑，學位；有時候可也說：
“咱若是要學位的時候，不要哲學博士，不要文學博士；咱要世界第一，無所不有的總博士。”
有兩件事他稍微有一點不滿意：住的房是第三號，和上學期考試結果的揭示把別人的姓名都念完，才找到“趙子曰”三個墨飽神足的大字，有點兒不高興！然而，（然而，一大轉也。）客人們都管第三號叫“金鑾殿”，自然第一號之意寓其中矣。至於名列榜末呢，他照著鏡子自己勉勵：“倒著念不是第一嗎！”於是那一點不高興，一片雪花兒似的那一點，沒其立足之地了。
還有一件不痛快的事，這一件可不似前二者之容易消滅：他的妻子，在十年前，（趙子曰十五歲結婚。）真是九天仙府首席的小腳美人。他在結婚後三個月中，受愛情的激動，就寫了一百首七言絕句讚揚她的一對小金蓮。現在趕巧了在隆福寺的舊書攤上，還可以花三個銅子買一本趙著的《小腳集》。可是，現在的人們不但不複以窄窄金蓮為美，反異口同韻的詆為醜惡。於是“聖之時者”的趙子曰當然不能不跟著人們改換了“美”的觀念。他越看東安市場照像館外懸著的西洋裸體美人畫片，他越傷心家中貯藏著的那個醜女。
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他本是個海闊天空，心懷高朗的學者，所以他隻誠實的賞識真的美，隻勤懇的搜求人生的真意，而不信任何鬼氣氵彌漫的宗教。不幸，自從發覺了他那“頭”，或者說那“匹”，妻子的短處以後，他懊悔的至於信了宗教以求一些精神上的安慰。他的信仰物，非佛，非孔，非馬克思，更非九尾仙狐，而是鐵麵無私的五殿閻君。牌餘酒後，他覺得非有些靈魂上的修養不可，他真的秉著虔誠，匍匐在地的禱告起來：
”！門阿！歲萬君閻！美甜的愛戀受享人美式新與得子小便以，回召內賤將鬼小魂追遣速求敬“
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