，我國的人民仍都是善惡不辨，是非不明，天天在造惡，天天在做壞事！最奇怪的，中國文學作品裡沒有一部寫勸善改惡的東西，很多的書本裡，雖也有些寫到“善有善報，惡有惡報”的字眼，但都不是以靈的生活做骨乾底靈的文字，至於象陰騭文這類的著作，雖也可稱為導人向善的文字，然總不是文學的作品，隻不過是一些勸世文罷了。尤令人莫名其妙的，就是那類最壞的書——使人看了會上當的書，也在說是勸善的作品，沒有靈的文學出現，怎能令人走上正軌，做個好好的國民？然而就我研究文學的經驗看來，中國確實找不出一部有“靈魂”的偉大傑作，誠屬一大缺憾！佛經是不談，小說也不談，戲劇的南方的僧人，雖也整天在努力講經，到處弘法，勸人念佛，叫人行好事不要做壞事，或三五成群聚集一些老太婆說個把為善的故事，可是這些不但沒有文學的價值，且使講者自講，聽者自聽，對方總是不明白佛經的，雖不無利益，但收效果畢竟是很少的。
中國可以說是一個佛教國，因為人民缺乏靈的文學底滋養，結果我國的壞人並不比外國少，甚至比外國還要多些；大家都著重於做人，然而著重於做人的人，卻有很多簡直成了沒有“靈魂”的人，叫他吃點兒虧都不肯，專門想討便宜，普遍的卑鄙無恥，普遍的齷齪貪汙，中國社會的每階層，無不充滿了這種氣氛。在這個抗戰勝利努力建國的現階段，不顧國家人民福利專為自私自利大發其財的大有人在，象這樣卑汙齷齪的國民，國家會強盛嗎？
談到中國靈的生活，靈的文學，道教固然夠不上——因為他是根據老莊哲學，再滲點佛教等色彩而成的宗教，就是儒家也沒有什麼，唯有佛才能夠得上講這個；佛陀告訴我們，人不隻是這個“肉體”的東西，除了“肉體”還有“靈魂”的存在，既有光明的可求，也有黑暗的可怕。這種說“靈魂”的存在，最易激發人們的良知，尤其在中國這個建國的時期，使人不貪汙，不發混賬財，不做破壞統一的工作，這更需要佛教底因果業報的真理來洗滌人們貪汙不良的心理。中國的佛教，已宣傳了將近兩千年，但未能把靈的生活推動到社會去，送入到人民的腦海去，致使中國的社會亂七八糟，人民的心理卑鄙無恥，這點我們不能不引以為遺憾！而一些信佛的老公公老婆婆，大都存在著一個老佛爺會來保佑他或她的一切的觀念；這樣的信佛，佛學怎樣推動？社會豈得不糟？而佛教又何能不衰？我們要告訴他們，佛不是一個保險公司的老板，他不能保險你的一切！我們對於這種不正確的佛教徒，要他來乾嗎？根本就要打倒！
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
中國現在需要一個象但丁這樣的人出來，從靈的文學著手，將良心之門打開，使人人都過著靈的生活，使大家都拿出良心來，但不一定就是迷信。想推動中國靈的文學，靈的生活，平常人是不容易做到的，這重任隻好落在你們和尚身上，因為你們富於犧牲精神，常人做不到的，你們可以做到，常人窮奢極侈的享受，你們可以置之如敝屣，你們知禮法，能為人，有勇敢，有毅力，對佛學又有深刻的認識和研究，故這責任非你們來負不可；但光靠佛經來推動那還是不夠的，因為佛經太深，佛經太美，令人看了就有望門興歎之感！以我對許先生給我的佛學入門的書單現在尚未著手去念為例，就可知道佛經研究的不易，倘若給予我十年或五年的工夫去念佛經也許會懂得一點佛理，但這機會始終就沒有。憑我這樣研究佛學尚且感到如此困難，一般的人那就不用說了！
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號二第卷二十二第》音潮海《刊月學佛日一月二年一四九一載
