【三年來的文藝運動】
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三年來的文藝運動
三年來的文藝是該用紅字標出的“抗戰文藝”。在全部中華曆史上，甚至世界史中，還沒有與它相同的運動。其成因：（一）時代的偉大：時代是心智的測量器。在閉關自守的時代，雖明哲君子，亦隻長了一個眼睛，隻看四海之內，不見四海之外。今天，一個中學生也兩眼齊用，看到了世界才能決定自己是立在哪裡。一百年前，不會有此種抗日的戰爭，亦不會有此等抗戰文藝。時代給心靈以活動的機會，在今日而不錯過機會，即必成為抗戰的文藝；時代奇偉，文藝運動遂成空前！（二）戰爭的性質：此次抗戰絕非列國或五代或軍閥時期的那些可有可無的小小戰爭，而是民族的滅亡或解放的選擇與決定，戰則生，降則亡，故必戰，既戰，我們有致勝的方法與決心。文藝，在這時候，必為抗戰與勝利的呼聲。此呼聲發自民族的良心。
（三）新文藝的傳統：時代的推動與抗戰的呼號並不能喚起僵屍。每值離亂，騷人墨客輒多避隱。設今日的文藝者而避處租界，以聲色自娛，或退隱山林，寄情於詩酒，文藝自然還是雪月風花，與古無異。但五十年來，文藝的革命與革命的文藝，心苦已久，習於戰鬥；昔之以身殉者為了革命，今之從事抗戰宣傳者亦為了革命，數十年的培養使大患臨頭有備無患。且因文藝革命的成功，文藝的傳達工具已非之乎者也，而是白話，便於宣傳。行動與工具兩有準備，文藝者遂能應聲上馬，殺上前去。
（四）社會的需要：假若我們的教育已經普及，而且到處有報紙與播音，人人關心國事，天天讀閱新聞，收聽廣播，也許文藝正應少寫些戰爭，而從其他方麵給人民與士兵一些安慰與愉快。可是，擺在我們麵前的事實，恰與此相反；人不說不知，木不鑽不透，文藝就必須負起教育的責任，使人民士兵知道、感動，而肯為國家與民族儘忠儘孝。當社會需要軟性與低級的閒話與趣味，文藝若去迎合，是下賤；當社會需要知識與激勵，而文藝力避功利，是怠職。抗戰文藝的注重宣傳與教育，是為儘職，並非遷就。
有了上述曆史的與社會的成因，抗戰文藝便有了它自己的麵貌，與舊有的臉譜全不相同。它是：（一）清醒的：它知道自己的責任所在，而專心一誌的乾它的工作。抗戰與文藝不能分開，正如抗戰與軍隊之不可離異。它知道社會的需要，就去供給；它曉得自己的力量，而不惜力。雖然大家還覺得作的不夠，可是要把三年來所有的抗戰文藝作品搜集到一處，也該有相當的數目了吧？
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（二）樂觀的：因為它清醒的曉得自己是在作些什麼，和為什麼作，並且知道作出來有什麼效果，所以它樂觀。抗戰文藝不是“無家對寒食，有淚如金波”的眼淚文字，也不是“塞上長城空自許”的希冀與失望，更不是歌功頌德替誰來排場。它是看準了民族的出路在此一戰，看準勝利必來，而與全體同胞齊出應戰，一直到同唱凱歌。抗戰文藝就是勝利的信心。在中國曆史上幾乎沒有前例。
（三）直接的：除了抗戰國策，抗戰文藝不受別人的指揮，除了百姓士兵，它概不伺候。因此，它得把軍歌送到軍隊中，把唱本遞給老百姓，把戲劇放在城中與鄉下的戲台上。它絕不是抒情自娛，以博同道們欣賞諛讀，而是要立竿見影，有利於抗戰。抗戰文藝的突擊，所以它也是直接的。
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