與《焚稿》等等；我們要作普遍的宣傳。對下層社會的宣傳。
當你因一時開心，隨便寫寫鼓詞，你或者並不覺得困難。因為你可以很容易的寫出《舌戰群儒》與《黛玉焚稿》那樣的東西。及至你看到了，為抗戰宣傳而寫作的東西須橫要寬，豎要深，完全以老百姓為對象，你就不那麼輕率與輕鬆了。你才知道這不好辦。
不準用典，不準用生字。不準細細描寫心理，不準在景物上費詞藻……。你怎辦？再進一步，於這些“不準”而外，你得有民間的典故，懦則武大郎，勇則老黃忠。你得有熟字，能把“帝國主義”說明白，而躲著“帝國主義”。你得三言兩語，把人物的性格與心理道出來，正如老百姓心中所想的英雄或漢奸那樣。你得簡單而切近的把背景寫出來，一目了然，真象老百姓所想到的景象……。再進一步：這些你都辦到了（假定你真有本事），你還得知道你寫成的這一套，是否能放在街頭上，達到老百姓的耳中去。換句話說，你的作品是否能在人民的口中耳中心中活起來，成為活的文藝，如《鍘美案》那樣的在大眾口中耳中心中活著。這一點，假如你又作到了，你真該快活了吧？哼！你該哭一場了！
你寫的呀，就必是半通不通，接三跳兩，人不成人，物不成物的作品。你怎能不傷心呢？不信麼？去買幾本小唱本看看！是呀，你可以不這麼辦，而把作品寫得雅俗共賞。但是，你要記得：雅人可以降格去從俗，而俗人卻不易一下子就爬上來，伸手接過雅，要不然，昆曲也不會死亡，二黃也不會衰落，而蹦蹦戲也不會興盛起來。是的，你是要教育民眾，不能不深思遠慮，把民眾提拔起來。可是你要知道，你的民眾大多數是不識字的男女老幼，你要記得，非把你紙上所寫的能變成活事活言語，由口頭傳達到民眾心中，你的成功隻限於文字不過專為識字者預備下一點讀品而已。況且，你還未必能克服前邊所提出的困難呢！
聽聽這個故事吧：住在大都市裡的一位老太太，因為與一家電影院有關係，可以隨便去看影戲，用不著買票。每當小孫子在家中鬨得太凶了，老太太便帶他去看電影。有時候連去三四天，看同一的影戲。及至家中人問演的是什麼呢？祖母與小孫全回答不出，雖然看了三四遍。記住，這位老太太是都市裡的人。她看不懂影戲。
看不懂影戲的，在全國中有多少呢？大概不在少數！同樣我們要問：能聽懂《黛玉焚稿》的有多少呢？用不著回答！
通俗文藝麼？簡直不敢寫了，除非認準了這是非作不可，而且必須為它去犧牲——犧牲了文藝，犧牲了自己的趣味，名譽，時間，與力氣！
有了犧牲的決心，才能把苦痛變為快樂。我有時候真想自殺！
第一、要忘了自己是文人，忘了莎士比亞與杜甫；而變為一個鄉間唱墜子的，或說書的。
第二、要把社會經濟政治等等專門名詞忘掉，而能把“摩登女性”改為“女紅裝”或“小嬌娘”。假若你能激動“小嬌娘”去打仗，或服務，容或比“摩登女性”還更肯賣力氣呢！
第三、人物的描寫要黑白分明，要簡單有力的介紹出；形容得過火一點，比形容得恰到好處更有力。要記住，你的作品須能放在街頭上去，在街頭上隻有“兩個拳頭粗又大，有如一對大銅錘”，才能不費力的抓住聽眾，教他們極快的接收打虎的武二郎。在唱本中也不是沒有詳細描寫人物的，可是都是沿著這誇大的路子往下走，越形容越起勁，使一個英雄成為超人，有托天拔地的本領。
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