【忠烈圖-小引】
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忠烈圖-小引
茅盾先生不遠千裡而來約稿，囑寫大鼓書詞，以求通俗，增高民眾抗戰情緒。我已寫過好幾段大鼓書，交各刊物發表；不想抱定一樣死啃，所以答應下給他一篇舊形式新材料，《今古奇觀》式的小說，可是，那時節，我正寫著一出京劇，《新刺虎》，成績如何，未敢預料，不便先對約稿的人說。茅盾先生走了，王泊生先生來到，《新刺虎》恰好寫成。把劇本交泊生先生給看看，真正行家，再好沒有。對他哼了一遍，他說可用；馬上抄了去，教他的學生去排演。
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我很高興，決定再寫一出，送給茅盾先生；四十一歲了，還免不了小孩子的耍乖！大鼓書，小說，京戲，形式雖各不同，目的好在都為通俗與激發民眾抗戰熱情；以此易彼，或無多大罪過。
本著個人對於京戲那一點點知識來說，我以為它之難寫，在怎樣寫得“整”。《四郎探母》中有那麼多角色，那麼多事情，可是一氣嗬成，越唱越緊。它“整”，所以好。《打漁殺家》，《空城計》，《連環套》等佳劇，都是如此。反之，近來時行的“本兒戲”，目的在求穿插熱鬨，多占工夫，而又須省力氣，往往是紅臉的進去，白臉的出來；你兩句散板，我兩句道白；又臭又長，病在一個字——“碎”。這樣的戲，儘管行頭漂亮，布景講究，隻能熱鬨眼睛，而不能往人家心裡去。本此意，有下列的聲明：（一）我要寫得整；不敢多用角色，正怕自打嘴巴。等練習稍勤，有些把握，再動象《探母》與《長板坡》那麼大塊的。
（二）在簡單中求生動；於此，略用小說寫法，如陳自修囑仆人劉忠去預備祭墓的酒果，仆答以市麵慌亂，無處買酒果；如在墓前，陳先生問侄，誰殺你父，答以日本人……都是用對話引起更多的圖像，或激起愛國仇日的熱情，最動人的《天雷報》，甚會利用此種寫法。
（三）劇中的日本人，很難擺弄。教他們都抹花臉，翻筋鬥，雖與套數相合，可是難以一目了然，隱而不顯；曹操若一向不抹大白臉，罵名必定不會那麼超群。幸而記得《飛叉陣》（《鬨昆陽》）裡，有過幾個打洋槍，高鼻子的“下手”，不妨借來一用。《飛叉陣》是俞派的武戲，曾親見俞振庭表演，俞非海派武生，洋鬼子原可上台，自非我有意瞎鬨，而破壞了劇法的完整。在台上，有幾個日本兵挨揍，其效力必遠勝於四“英雄”的“大敗而歸”也。
在思想上，也有該提出的兩點：（一）對白保留舊套：“大事不好了”，必繼以“何事驚慌”。聽慣了的就順耳，耳順則情通；為求共感，不必立異。但在可能中，我把“主人”改為“先生”，“奴家”與“小人”等，亦設法避免。“先生”念起來比“主人”還更響亮，也引不起多少誤會。慢慢的這麼改，或者也能減少一些不平等的思想。話白中不硬加入了“打倒帝國主義”，以免冗長無力，但設法把“愛國”等詞，在順嘴的地方加進去，亦本潛移漸轉之意。
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