換麵再寫一回。這態度不好！在今天，假若我們還寫解放初期的二流子改造，我們自己就成了“三流子”！
現在，每天打開報紙，我們不是馬上發現，全國各處的工廠裡、農村裡、部隊裡、學校裡、商店裡、家庭裡都有新人新事的出現麼？我們為什麼一定抱著二流子不撒手呢？不錯，社會的確走得太快了；可是，我們卻不能以此原諒自己。我們也應當趕上前去。蕭伯納說過，當創作力衰弱的時候，才想寫曆史劇。我們不必完全相信這句話。但是我們必須立誌不叫我們的筆落在社會後邊。能及時的歌頌表揚我們的新人新事正是我們的首要任務。我們不應當老坐在屋裡閱讀老解放區的作品，以便摹仿，而應當到門外去找那新的、活生生的資料。
第四，我們也要精打細算的創作。我們整個國家的經濟建設，在現階段中，要求我們無論作什麼都必須精打細算。我想，我們創作劇本的人也不應該是例外。在我自己寫劇本的時候，我總願意少用人，少用景，好在演出的時候省些人力財力。我知道我不應當采取削足適履的辦法；但是，我也知道，力求精簡，也不是不能寫出好戲來，那麼我們的藝術上的成功就和我們的愛國心結係到一處了，豈不是兩全其美麼。我看見過這樣的戲：服裝、道具、布景，都很講究，可是戲很不好。我也看見過沒有什麼布景、道具，而能很感動人的戲。用不著細說，在我們今日的經濟條件下，後一類的戲一定是更可取的，因為它不單收到戲劇的效果，而且節省了小米。
我想，當文工團彼此交流經驗，作觀摩演出的時候，很可能的會發出偏差，就是小的、物質條件差一些的文工團會羨慕大的、物質條件好一些的文工團的舞台上的布置，而想去摹仿。不錯，戲劇是綜合的藝術，注意到燈光、道具、服裝、布景等等，不能算是錯誤。可是，在我們的經濟條件之下，我們就須打打算盤，不許浪費。我們都知道，當莎士比亞活著的時候，他的戲雖是按照那時代的簡陋舞台條件演出的，可是也並沒妨礙了他的偉大。我們應當注意燈光布景等等，但不可以專以它們見勝，像彩頭班子那樣耍弄機關布景似的。假若一位劇作者，在計劃著創作的時候，很得意的告訴我們：“等看看吧，我的戲有十五個景，用七十多個角色，偉大的很！”我們便須告訴他：“假若你能用兩個景、十個角色，也許更見本事，更偉大！”
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是的，將來我們的經濟高潮到來的時候，我們一定可以看到堂皇富麗的戲劇在全國各地出現，可是在今天，我們在創作劇本的時候，便須想到一個錢當兩個錢用，教我們的劇本簡練、結實，而且省錢。
第五，在我的《方珍珠》與《龍須溝》兩劇中，前半都是描寫解放前的光景，所以都不免暗淡淒慘。即使是這樣，我可也留著神，不叫舞台上太可怕，太醜惡。今天，因為抗美援朝，反對武裝日本，和鎮壓反革命，我們的舞台上出現了不少控訴的戲。這些戲裡往往強調了回憶日本獸兵怎樣屠殺我們，和反革命分子如何奸淫殺掠，弄得滿台上鮮血淋漓，悲慘嚎叫，我以為，我們應當收斂一些，別太誇張敵人的銳氣，滅自己的威風。我們似乎應當一方麵適可而止地描寫敵人的殘暴，另一方麵也應寫出我們的堅決抵抗，不屈不撓的事實與精神來。若是一味具體的表現敵人屠殺，我們豈不成了一群牛羊了麼？控訴戲的目的在激起觀眾的悲憤，然後化悲憤為力量，去反抗，去消滅敵人。若隻誇張敵人的獸行，造成恐怖，恐怕就要發生相反的效果，使觀眾怕而不憤了。
同樣的，我覺得在舞台上，我們的眼淚未免太方便，動不動的就哭起來，我們的膝蓋也太軟，敵人一抬手，我們就跪下。哭，不見得準能感動人，而很容易把我們形容成軟弱無能；跪，也是如此。今天，我們是抬起了頭來的人，我們必須多描寫我們的沉毅剛強，不隨便的哭，跪。即使是以控訴為主的文藝作品，也須如此。哭叫、屈膝，即使用得適當，也有醜化了我們的人民的危險。
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