棒子”，將來要有規定的。如果統一規定叫玉米，你要用“苞穀”、“棒子”又有什麼表現力呢？你想表現北京的地方色彩寫“油炸鬼”而不寫作“油條”，這沒有什麼區別，因為寫“油炸鬼”不寫“油條”並不能表現北京的特點。
真正有表現力的方言土語是可以用的，但用時要慎重考慮。比如《龍須溝》裡的北京土話很多，的確有表現力，但另一方麵損失很大，廣東等地就沒法上演，這就限製了宣傳作用。另外，在《西望長安》裡我儘力避免用土話，幾乎百分之九十是普通話，這個劇本雖不算好，但在全國各地都演出了。
這樣看，我們應該讓語言規範化，少用方言土語。隻要這句土話的確是普通話裡沒有的。而它又有表現力的，可以用一些，不一定完全不用。如果把生活了解得透徹一點，就用普通話寫，也一樣有表現力。反之，就是專門用土話，也不能使文章別具風格。
附帶說一下，我們要多學、多練習寫，這是最要緊的。不要認為記者不能寫鼓詞、白話詩、小說、劇本，練習寫得越多越好。我什麼都寫，什麼都寫不好，但我覺得寫過話劇再寫小說的時候，筆底下就特別精練。因為劇本上說話要精練，不能有不起作用的話，所以再寫小說就不至於犯冗長的毛病。多寫詩，那你的語言又比寫劇本更精練了。詩就是用幾個字來說明很多事情，如剛才講過的“烽火連三月，家書抵萬金”，就包含著在離亂的時候，道路破壞了，送信的過不來等等，詩隻用十個字，用不著細說，就什麼都有了，不但說出了整個離亂的情形，而且還深深的激動著人們的感情。過去在軍閥統治的時候，經常打仗，一打仗信就不通了，念念這句詩，特別受感動。
不論練習哪種形式，都會對你的學習運用語言有好處。寫了詩不一定發表，我現在早晨起來常常寫點舊詩，但從來沒有發表過，有時寫一句兩句。我是個作家，應當天天磨練我的工具，我是生活在這裡麵的。
要練習寫，發表不發表沒有什麼關係。要學著寫各種形式的文章。不一定要把舊詩寫好，但你練習寫過舊詩，就會把散文寫得更簡練，功夫是不欺人的。儘管怎樣忙也要天天拿筆，不要沒任務就拉倒，那就不夠作作家的資格了。
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寫各種形式的東西，這很有興趣，練習一下才可以知道。
你學著寫一篇古文，寫五十個字，再拿出柳宗元的散文來看一看，欣賞一下人家的東西，才更覺得人家是寫得好，才感到這篇東西要是我自己寫就得用兩萬字，人家隻用了幾十個字，這是人家的本事，不嘗試嘗試是不知道的。
杜甫的詩很好，“家書抵萬金”，這個“抵”字是怎樣想出來的！我們總說值萬金，如果用“值”字，這樣的聲音之美沒有了，力量也沒有了，這就是杜甫的功夫。說杜甫是詩聖，這不是瞎說的。“晴天養片雲”，這個“養”字，就表現了夏天長久不下雨，今天來了一小片雲，人們總是希望它慢慢地擴大起來好下雨，在這裡用了個“養”字，就表現了人們希望這片雲大點，再大點，下點雨。而我們隻知道“養”孩子，不知道“晴天養片雲”，所以我們是我們，杜甫是杜甫。
我們多練習練習就知道別人如何運用語言，就知道創作的道路。現在許多人被語言管住了，它倒成了主人，一篇文章末了必須“為××而奮鬥！”不寫奮鬥行不行呢？
還有個問題：報紙的語言既要真實、簡練，又要藝術、通俗，它們之間是不是有矛盾呢？我想這是沒有矛盾的。如果有，那是人們的一種成見，人們總以為藝術性就是“細水潺潺”，“火光熊熊”，俗話就不藝術，不是的。
我用白話寫東西，一篇小文章要改很久，有人催我的稿子，要我寫快些，我怎麼寫得快？寫一千字要改兩天，就是要改去庸俗的字。粗看起來好像沒有什麼，但一考究，原來寫的很多俗字，如“魚肚色”、“潺潺”、“熊熊”等等。經過修改，末了就全沒有了。文章語言好像淡如清水一樣，這才是藝術。你堆了一堆辭藻，好像很藝術，其實真是不藝術！
“養片雲”的“養”字，誰都知道，這就是藝術性。他沒有說“產”片雲，沒有說“孕”片雲。而用大家都明白易懂的“養”字，就有藝術性。“春意鬨”的“鬨”是最通俗的字，“春風又綠江南岸”的“綠”也都是最通俗的字，因此才能表現出那麼強的藝術性來。
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