是藝人改說新小說。可是，哪一部新小說具備拿到民間去評講的條件呢？次好的辦法是有幾部改好了的《水滸傳》、《三國》、《包公案》等老書，供藝人應用。可是，這樣的書連一部還沒有！評書藝人必須有說服聽眾的道理和技巧。戲，曲，乃至於相聲，都有寫好了的台詞，而台詞就負責傳達思想。評書藝人沒有固定的講詞，而隻憑自己的語言隨講隨批。那麼，在思想上，他就須高於戲曲的藝人，以便講得頭頭是道；要不然，一知半解的去亂說，就必犯嚴重的錯誤。在技巧上，在說舊書的時候，藝人本諸師傅，加以自己的體驗，能夠說得天花亂墜。一旦教他說新書，講新道理，老的技巧套數不見得都適用，而新技巧還未產生，可怎麼辦呢？在這裡，我們要求戲改局多多注意這一方麵的問題，好一方麵使評書藝人找到出路，一方麵教廣大的聽眾得到好處。
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（２）在新曲本中，短段子多於長段子。這原因是寫家們集中在都市，於是就按照都市藝人所需要的去寫二百句以內的曲本。這是個偏差。鄉村與小都市需要能唱幾點鐘或幾天的故事。鄉村能聽到新曲子，才有普及可言；可是供鄉村用的長段子現在還不多見。這樣，改造小都市與鄉村藝人的思想，與發動各處的教師，學生，及知識分子，幫助藝人去創作長篇，實屬當前急務！
（３）過去一年中所創作的曲本大約可分為三類：第一類是為“趕任務”而寫成的——遇到防疫便寫防疫，遇到頒布新婚姻法便寫婚姻法。這樣的曲本，因為缺乏故事性，往往不被藝人采用；就是被采用了，也不受聽眾的歡迎。不過，這類作品，還有寫作的必要，因為它是負著隨時宣傳所該宣傳的思想與知識的重大責任的。為了加強它的宣傳性，也許應設法加入故事，使讀者與聽眾感到更多的趣味。第二類是有真的或想象的故事的。代替了一部分舊曲子的就是這一類的曲本。一般的說，它們的文字不都比舊曲子裡的壞；可是在人物的描寫及故事的組織上，有的還趕不上舊曲子裡的。這是因為作者對生活的體驗還不夠，技巧還欠熟練。過去的一年假若已經給曲本打下個改進的基礎，今後就應當是加工細製的時節了。作家們應當更密切的與藝人聯係，合作；應當更注意生活的體驗，與大眾語言的運用。第三類是工人學生所寫的簡短有勁的快板。這個形式不太拘束，而且誰都能唱的體裁，深為工人學生所喜。用它，他們可以很快的寫出或長或短的一段，道出他們的思想與感情。用它，他們也會創造出簡單的歌舞劇來。我們提出這件事實，因為我們希望注意工廠文藝的人們不要忘記照顧到快板的創作，而且也希望作家們能以快板的形式創作些較長的，以勞動模範等為內容的讀物，供給工人與青年們，使讀與唱，學習與娛樂，很容易的結係起來。
（二）音樂問題。舊曲藝中的音樂，雖然用的樂器比舊戲裡的少，可是在腔調與板眼上有的比舊戲還要複雜。舊戲藝人往往由京音大鼓與單弦裡學到新腔。就是那唱法較比簡單的鼓書，如有必要，也能隨時吸收新的音樂。在這裡，曲藝在音樂方麵的發展，也許比舊戲更占優勢。怎麼發展曲藝中的音樂，是音樂工作者當前的重要課題，因為除了它本身的問題而外，還可以供給地方戲一些參考資料。
一般的說，被藝人們采用了的新曲本，在文字上並不比多數的舊曲子壞，在思想上都比舊曲子強。可是，聽眾們還往往覺得舊曲較比好聽。這除了新人新事聽起來耳生而外，還有個很重要的原因——音樂問題。舊曲子，經過多少年和多少藝人的加工琢磨，全篇的情調和字句的感情都嚴密的與音樂結係起來。因此，甚至不大通的字句也被美好的腔調給點石成金。這種腔調的創造與音節的安排往往是歌者與伴奏者合作的結果。新曲子，因為是新的，還未得到這種加工，於是演唱出來，就隻能照貓畫虎的大致不差，而顯不出精彩；曲本中的含蘊還沒有“出來”。我們應當注意伴奏者們的教育，鼓勵他們協助歌者共同去創造。同時，新音樂家們也應當與舊樂手有更密切的聯係。音樂是可以左右曲藝的形式的。忽略了音樂，而專在文字上求得突破形式是不大容易的。不過，在改進曲藝的音樂問題裡，我們要注意一點，那就是不要先存複雜的就好，簡單的就不好的成見，而想去簡就繁。大致的說，鄉間流行的曲藝，雖然是唱出來的，而基本上卻要儘到陳述故事的責任，所以它的音樂就很簡單，不教音樂性壓倒故事性。我們可以管這種曲藝叫作唱著說的。反之，那些都市化了的民間曲藝，便可以不太急於陳述故事，而悠閒自在的去發展音樂。因此，有的都市的曲藝完全被溫柔緩長的腔調所控製，以至失去訴說的能力。我們要很用心的去研究，而後很小心的去判斷，好好的把陳述的與音樂的兩方麵的重要衡量一下，再決定去取。今天好用“突破形式”一語的人們，有的更未認識曲藝中的複雜的歌腔，有的隻聽到簡單的曲子，便說這太單調寒傖，而忘了它的訴說力量——訴說力量才是教育力量。
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