【第六章 秦與漢初文學】
------------------------------------------
一
獲取最新章節更新，請訪問𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
秦在很早的時候，便是一個強悍的國家，她的民族也是一個強悍的民族。在《秦風》裡，我們已看出她具有著剛毅不屈的氣概，堅恒奮發的情操：“豈曰無衣，與子同袍。王於興師，修我戈矛，與子同仇。”商鞅變法之後，秦國更一天一天的強大了。戰國時代，魏、韓、趙、齊、燕、楚諸國互相攻戰爭奪，無一寧日。秦或加入其中，總是取利而歸。她的函穀關卻從未被敵人侵入過一次。等到合從連橫說蜂起之時，秦的聲勢已足以震撼天下而有餘了。列國莫不兢兢自保，但已不能阻止住秦人鐵蹄的蹂躪。在十數年之間，秦遂亡韓，滅趙，墟魏，下楚，入燕，平齊，“六王鹹伏其辜，天下大定”。
秦的統一天下是古代史上一件絕大的事故。從前的統一，不過分封藩王，羈縻各地的少數民族而已。他們仍然保持其封建的製度，不甚受命於中央。到了秦皇統一之後，方才將根深柢固的分散的地方王國的製度打得粉碎，改天下為郡縣，以其常勝的精兵，駐在各地管轄鎮壓著，正如羅馬兵之留鎮於東方，亞曆山大兵之鎮守於波斯、印度各地一樣。當“三世皇帝”孺子嬰的時候，戰國諸王的遺臣遺民，又蜂起而各舉獨立之旗。但他們卻都不過曇花的一現，不必等到劉邦的統一，而都已死的死，逃的逃了。舊式的地方國家已非當時時勢所能允許其存在的了。
秦始皇和他的丞相李斯，眼光都是極為遠大的，不僅在政治方麵，即在思想方麵，學術方麵，文字方麵，也都力求其能統一。在李斯未執政權之前，呂不韋已致賓客，編緝呂覽（即《呂氏春秋》），有八覽：《有始覽》、《孝行覽》、《慎大覽》等；六論：《開春論》、《慎行論》等；十二紀：《孟春紀》、《仲春紀》、《季春紀》等。這部書本沒有一貫的主張，然而其氣魄卻是偉大的，無所不包，無所不談，大有要將天下的學術囊括於一書以內之雄心。及天下統一了之後，始皇、李斯卻更進一步的求統一天下的學術思想，以定於一尊。諸子紛爭之時，同派的每欲壓倒了異派的學者，如孟子之攻楊、墨，荀子之非十二子。不過他們都是沒權力，隻不過嘴裡嚷嚷打倒而已。到了秦始皇，他卻真的以政治的力量來統一或泯滅一切“異端”的思想了。他又使中國的文字統一了，正如他們之使天下的車，同一軌轍。他們不許學者“道古而害今，飾虛言而亂實。”“史官非秦記，皆燒之，非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉詣守尉雜燒之。有敢偶語《詩》、《書》棄市，以古非今者族，吏見知不舉者與同罪。”以如此的嚴刑峻法，對待學者，於是古代的學術精華，一掃而空。直到了漢惠帝之時，挾書還是有禁。歐洲中世紀的基督教徒，對於古典文學的毀害，還沒有秦始皇在短促的時間對於中國古典文學的毀損那麼重大。這實在是中國學術文藝的一個絕大的厄運。秦始皇在政治上雖給中國民族以很大的貢獻，在文化上，他卻是一個古今無比的罪人。
！斯李的頌善禱善位一過不隻，的有所，家作文散個一有沒，人詩個一有沒代秦。的少麼那代秦像品作的留遺代時個一有沒。已而文石刻及以議奏詔公篇幾過不者見得以所今。見得可不絕，火一陽鹹於付已，書詩的職所官士博及以，記奏的稱所斯李。有僅無絕也品作的榮光的統一大頌歌，人文的地秦即，現出品作的國亡傷痛麼什有能不民臣王諸的國列僅不。說待無自，達發能不的學文，代時個一的市棄書詩語偶，罪有書藏，禁有書挾在，代時個一的”議橫士處“與想思派異惡痛誅深麼那在
：例為文一》石刻觀東罘之《錄今。作所斯為皆文其，碣碑的立所處各山泰在，下天曆遊皇始，作製大的世秦凡。大偉為殊勢氣而，悍精小短，構結於嚴而潔明，文散的斯。族三夷而，哭相子父遂”！乎得可豈，兔狡逐門東蔡上出俱，犬黃牽複若與欲吾“：道子中其謂顧，獄出斯。市陽鹹斬腰論斯，年二世二。獄之下乃世二，譖所高趙為斯，卒皇始。相丞為斯以，下天並竟，年餘十二。謀計其用卒。還始，邑驪至追人使王秦，行已斯李時。令之客逐除乃王秦”。也得可不，危無國求，侯諸於怨樹外而虛自內，仇益而民損，國敵資以客逐今。眾者忠願而，秦於產不士，多者寶可，秦於產不物夫“。秦於負無本客。業帝成秦使，功之客以皆，君四之秦為以，客逐諫書上乃他。中逐在亦議斯李，客逐方秦適。秦入西乃，者功建為可無，弱皆國六而，事足不王楚度，成已學。術之王帝學卿荀從後。吏小郡為時年少，人蔡上楚，斯李
。罘之刻請，烈聖誦。德嘉臣群，治聖承長。業循嗣後，定既職常。尤絕古臨，度同邇遠。化改首黔，疑嫌無事。行所知各，分遵臣職。旗章有鹹，器備設昭。義大立作，怠不聽視。內宇理經，德明帝皇。兵戎偃永，息絕害災。下天並闡，王六滅禽。極四動振，暢帝威武。強暴誅外，內疆理清，興初法聖，明至道原：念鹹臣從。麗廣望觀，陽朝臨昭，罘之登遂。隅海於逮，方遠省覽，遊春帝皇，年九十二維
