【五】
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最後，應一敘馮夢龍。夢龍為明季文壇一怪傑。他的活動的時代，始於萬曆而終於清初。據《南詞新譜》，沈自晉《凡例續紀》他於弘光乙酉（公元1645年）之春尚在。到了丁亥（公元1647年）才知道他已死。其卒年蓋在乙酉冬或丙戌春夏（1574──1646）。他和沈自晉同為劇場的老師宿將。但其活動的範圍則較自晉廣泛得多了。他編《笑府》、《情史》、《智囊》及《智囊補》；又編《喻世明言》、《警世通言》及《醒世恒言》；改作《平妖傳》及《新列國誌》；選輯《太霞新奏》：刊布《掛枝兒》小曲。其對於當時的影響是絕為偉大的。單就“三言”的刊行而論，明、清之際的話本的複活，差不多可說是他的提倡的結果。他的墨憨齋重訂戲曲，在曲律、文辭兩方麵是兼行顧到的。他是那麼精悍，又是那麼細心的在工作著。他字猶龍，一字耳猶，吳縣人。每喜用種種筆名，龍子猶一名尤所常用。他自己所作劇本，有《雙雄記》和《萬事足》二本。《雙雄記》寫丹信和劉雙結義為兄弟。仙翁贈以寶劍。不幸二人皆陷於獄。其妻魏夫人（丹妻）及黃季娘（劉妻）也皆曆經顛沛流離之苦。卒因龍神之救，劉生義氣之感，得以“終吉”。《萬事足》寫陳循妻賢慧，為夫設妾生子。循登第後，並勸化同年的悍妻。兩家皆安好和樂。這二劇的情節，都帶些教訓意味。惟辭語則皆適典諧俗，不典、不鄙，恰到了“本色”的好處。明末諸家，追摹臨川過甚，往往塗彩抹朱，流於纖豔。夢龍卻是自信不惑的。他最愛真樸本色的美，最恨做作。沈才力不足，提倡本色的結果遂流於鄙野。他則從容遣辭，無不入格。這才是“青出於藍而勝於藍”。
所謂《墨憨齋新曲十種》，於《雙雄記》，《萬事足》外，有：
（一）《精忠旗》題西陵李梅實原稿，敘嶽飛、秦鬆事；
（二）《楚江情》袁於令作，敘於叔夜、穆素徽事，即《西樓記》；
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（三）《女丈夫》敘紅拂妓虯髯客事，合張伯起、劉晉充、淩初成三人之作於一編；
（四）《灑雪堂》題楚黃梅孝己原編，寫賈雲華病沒，其魂複投入別一少女之身而與魏鵬續締姻緣，事本李禎《剪燈餘話》的《賈雲華還魂記》；
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