個故事。當藩鎮相爭，天下大亂之際，人心雖怨怒，卻無法奈那一班好亂的武人悍將何，於是便造作許多俠士的故事，誅奸嚇強，聊以快意。紅線的故事，便是許多俠士故事中的一篇。梁氏此劇，嚴守北劇規則，全劇皆以旦角主唱。此種故事，本來隻能成為短篇，鋪張成為四折，頗覺索然無味。同時胡汝嘉亦有《紅線記》一劇，然不傳。汝嘉字懋禮，號秋宇，金陵人，嘉靖己醜進士。在翰林，以言事忤政府，出為藩參。顧起元說：“先生文雅風流，不操常律。所著小說書數種；多奇豔聞，亦有閨閣之靡，人所不忍言，如《蘭芽》等傳者。今皆秘不傳。所著《女俠韋十一娘傳》記程德瑜雲雲，托以詬當事者也。其《紅線雜劇》，大勝梁辰魚。”（《客坐贅語》）惜今未得見汝嘉的紅線，不知其“大勝梁辰魚”者果何所在。梁氏的《紅綃雜劇》，今未見。其所敘的故事，則與梅鼎祚的《昆侖奴雜劇》相同，皆本於唐人的傳奇。
沈的《屬玉堂十七種傳奇》中，有兩種是以雜劇之體出之的：即《十孝記》與《博笑記》。《新傳奇品》說：“《十孝》，有關風化，每事以三出，似劇體。此自先生創之。末段徐庶返漢，曹操被擒，大快人意。”《群音類選》所載《十孝記》，每事皆選一出，惟少說白耳。《新傳奇品》又說：“《博笑》，體與《十孝》類，雜取《耳談》中事譜之，輒令人絕倒。先生遊戲至此，神化極矣。”今有天啟刻本（上海有石印本）。沈自晉說：“《十孝記》係先詞隱作，如雜劇體十段。”像《十孝》這種體裁，以略相類似的故事數篇或數十篇合為一帙，而題以一個總名者，在前一個時期及這個時期都有；而以這個時期為最盛。其作俑似當始於前期沈采的《四節記》。《四節》係以敘寫四時景節的四劇，合而為一者。其每一劇實即一個雜劇。其後，小帙者如汪道昆的《大雅堂雜劇》四種，徐渭的《四聲猿》四種，車任遠的《四夢記》四種皆是；大帙者如楊慎的《太和記》二十四種，許潮的《太和記》若乾種，葉憲祖的《四豔記》四種，顧大典的《風教編》四種皆是。的《十孝》、《博笑》，蓋即他們的同類。《十孝》每事三出，十事當有三十出。《群音類選》所載，尚非其全部。《十孝》者，蓋指黃香、郭巨、緹縈、閔子、王祥、韓伯俞、薛包、張孝、張禮、徐庶等十人孝親的故事而言。
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