【三】
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第二個時期，從明末到康熙三十年左右，乃是昆劇的全盛時代。元劇由關漢卿到鄭德輝，是盛極而衰；明傳奇從梁辰魚到湯顯祖，再從湯顯祖到李玉、朱氏兄弟，卻是源微而流長，一步步都有極顯著的進步，由陳二白、李漁諸人而後，才開始呈現了衰征。
在這時期，北京及其他區域，皆以昆劇為正統的戲曲，伶人們也以出生於蘇州一帶者為最多。為伶人們作新劇的戲曲家們，因此也便以蘇州一帶的文人學士們為盛。戲曲中每多流行著蘇白的插科打諢。在這些蘇州的戲曲家中，最有聲者為李玉、薛旦、葉時章、朱佐朝、朱、畢萬侯、張大複、朱雲從、陳二白諸人。
李玉字玄玉，號蘇門嘯侶。吳縣人。《新傳奇品》評其詞如“康衢走馬，操縱自如”。《劇說》謂：“玉係申相國家人，為申公子所抑，不得應試。”但吳偉業《北詞廣正譜序》則雲：“李子元玉，好奇學古士也。其才足以上下千載，其學足以囊括藝林。而連厄於有司。晚幾得之，仍中副車。甲申以後，絕意仕進。以十郎之才調，效耆卿之填詞。所著傳奇數十種，即當場之歌呼笑罵，以寓顯微闡幽之旨。”是玉並不是沒有赴考過的。為申公子所抑之說，自當是無稽的傳言。所作傳奇，《新傳奇品》著錄三十二種，《曲錄》著錄三十三本，《劇說》著錄二十九本，當以《劇說》為最可靠。像《劇說》所不著錄的《秦樓月》，便實為朱素臣所作，而非玉的著作。又說《精忠譜》，一說係玉與朱、畢萬侯合撰的；《一品爵》係玉與朱佐朝合撰的。故玉所自作，當不會超過三十種。今存者僅三之一。以“一、人、永、占”四種為最有名，且也傳唱最盛。“一”為《一捧雪》，敘莫懷古以藏玉杯得禍，賴義仆代死，孝子雪冤，方才一家複聚事。“人”為《人獸關》，敘桂薪受施濟厚恩，不想報答，後見家人變狗，才憬然大悟事（事本《警世通言》第二十五卷《桂員外途窮懺悔》）。“永”即《永團圓》，敘蔡文英、江蘭芳已締婚約，為親所逼，訟於官，太守乃斷：準予團圓事。“占”即《占花魁》，敘秦鐘與莘瑤琴事（事本《醒世恒言》第五卷《賣油郎獨占花魁》）。此外尚有《眉山秀》，敘蘇東坡、蘇小妹事；《太平錢》，敘種瓜張老以太平錢聘韋氏女事（事本《太平廣記》，宋人詞話有《種瓜張老》一本；《古今小說》所收《張古老種瓜娶文女》當即此作的改名）；《麒麟閣》，敘秦瓊、程咬金諸人事；《風雲會》，敘趙匡胤得天下事（？）；《萬裡緣》（緣一作圓），敘孝子黃向堅萬裡尋親事；《千忠會》大概便是《千忠錄》，敘建文遜國，程敬濟隨同周遊各地事。這幾本都不如“一、人、永、占”四種的易得，或僅有伶工傳抄本。然皆律穩曲工，足為昆劇最成功的作品。吳梅謂：“《一》、《人》、《永》、《占》，直可追步奉常。且《眉山秀》劇，雅麗工煉，尤非明季諸子所可及。”其實像《麒麟閣》、《千忠會》等規模尤為弘偉，聲律尤為雄壯；其敘英雄窮途之哭，家國傾亡之慟，胥令人撼心動魂，永不可忘。以視昆劇始祖梁辰魚的《浣紗記》，則《浣紗》之敘吳、越興之，誠未免鄰於兒戲。玄玉的《千忠會》，才是真實的以萬斛亡國之淚寫之的；非身丁亡國之痛而才如玄玉者誰能作此！故以此劇歸在他的名下，是最恰當的。其中像《慘睹》、《代死》、《搜山》、《打車》諸折，哪一折不是血淚交流的至性文章。且引《慘睹》的一段：
（小生上，生挑擔各色蒲團上）徒弟走嚇。（生）大師請。
！陽襄到笠一瓢一我識誰，恙無山江看，壯雄這！長怨帶風淒雨苦儘不受，織愁和霧慘雲寒那見但。江長滾滾，山高壘壘，林平漠漠，途程渺渺了儘曆。相空皆大四，裝擔一河山地大起拾收）合（〕蓉芙玉盂傾〔
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