可是，父親與女兒的關係，不僅僅隻是支配與服從的關係，而是具有兩麵性。作為孩子，女兒是絕對的弱者，比兒子更弱的弱者；但兒子與父親存在競爭對抗的關係，而女兒卻成為父親的“誘惑者”。更準確地說，被父親製造成“誘惑者”。對於父親，女兒既是自己的分身、最愛的異性，但同時她的身體又是被嚴禁接觸的。所以，女兒之於父親，是伴隨禁忌、充滿魅惑的對象。
對父親來說，女兒是既屬於自己但又決不能碰觸的異性。當我的一位同齡男性當上父親時，我曾聽他抱著還在吃奶的女兒說，“誰要是奪去了我女兒的處女身，我就宰了他”。父親對女兒的“擁有與禁忌”的悖論困境，沒有比這位父親的話表達得更充分的了。
如果可能，一輩子也不讓女兒離開身邊。妻子隻是至終也不能相互理解的異形的他者，而女兒總還有幾分自己的克隆，也是自己精心養大的，有種如皮格馬利翁一般[3]的對自己苦心之作的愛戀。女兒才是“至高的戀人”。比起妻子，更願把女兒放在身邊。要是可能，與女兒交媾成雙，自閉在無底的黑洞中，享受無上的幸福，成為女兒“一生唯一的男人”。這，不是父權製下男人們的一種“終極夢想”嗎？
可是，這種寫起來就讓人渾身不快的 “夢想”，不單單隻是“夢”。父親對孩子的性侵事件的不斷發生，讓我們看到這種禁忌的被觸犯是何等容易。在日本文學中，這種“夢”作為一種文化理想，被毫不知恥地寫進各種文本之中。《源氏物語》中的源氏與玉鬘和紫姬的關係都是例證。玉鬘因為是源氏的養女，所以源氏最終放過了她，但直到出嫁為止，源氏對她的視線明顯充滿了性的意味。紫姬沒有後盾，是個無依無靠的孩子，這成為源氏帶著性目的去接近她的借口，用現在的話來說，幾乎就是兒童性侵犯。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
被稱為“洛麗塔情結”[4]或“皮格馬利翁情結”[5]的男人的性嗜好的淵源，無疑是以父親對女兒的關係為原型。“魅惑”明明是男人們自己製造出來的，可在事後卻構建為來自對方的“誘惑”。
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