【生命不在於長短，在於活得有意義】
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今使之“夭壽不貳”，是猶以夭壽貳其心者也。猶以夭壽貳其心，是其為善之心猶未能一也，存之尚有所未可，而何儘之可雲乎？今且使之不以夭壽貳其為善之心，若曰死生夭壽皆有定命，吾但一心於為善，修吾之身以俟天命而已，是其平日尚未知有天命也。事天雖與天為二，然已真知天命之所在，但惟恭敬奉承之而已耳。
在王陽明看來，現今要求人不論長壽還是短命始終如一，是由於還有人因為壽命有長有短而心生雜念。因為壽命有長短之分而三心二意，這說明他為善的心還不能始終如一，不能存養自己的良知，更談不上致良知。人們不應因壽命長短而改變為善之心，也就是說，生死夭壽都有定數，我們隻需一心向善，修養我們的身心來等待天命的安排，這主要是因為人們還不知道天命。事天雖然尚未與天合而為一，但已經知道恭恭敬敬地去承受天命了。需要注意的是，這裡的為善不是指狹隘地做善事，而是指恢複內心純明的心體即良知。
然而，大多數人不明白這個道理，依舊存有貪生怕死的念頭，以長壽為樂，以短壽為苦，竭儘所能地延長自己的壽命。也就是說，人們總是過於注重生命的長短，而忽略了生命的過程。然而，人生的意義不在於生命的長短，而在於體驗生命過程中的酸甜苦辣。
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莊子在《逍遙遊》中說道：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。”意思是說樹根上的小蘑菇壽命不到一個月，因此它們不理解一個月的時間是多長；蟬的壽命很短，生於夏天，死於秋末，它們自然不知道一年當中有春天和冬天。它們的生命都是短暫的，然而，這些生命即使活了幾秒鐘也覺得自己活了一輩子，因為它們有自己的快樂。人生也是如此，既然我們無法掌握壽命的長短，那麼至少可以改變生命的寬度，讓生活變得更豐富多彩，變得更快樂。
傳說老子騎青牛過函穀關，在函穀府衙為府尹留下洋洋五千言《道德經》時，一個逾百歲、鶴發童顏的老翁到府衙找他。兩人在府衙前相遇，吸引了許多人前來圍觀。
老翁對老子略略施了個禮，有些得意地說：“聽說先生博學多才，老朽有個問題想向您討教。我今年已經106歲了，說實在話，我從年少時直到現在，一直是遊手好閒地輕鬆度日。與我同齡的人都紛紛作古，他們開墾百畝沃田卻沒有一席之地，修了萬裡長城而未享轔轔華蓋，建了房舍屋宇卻落身於荒野郊外的孤墳。而我呢，雖一生不稼不穡，卻還吃著五穀；雖沒置過片磚隻瓦，卻仍然居住在避風擋雨的房舍中。先生，我現在是不是可以嘲笑他們忙忙碌碌勞作一生，隻是給自己換來一個早逝呢？”
老子聽了，微微一笑，吩咐府尹說：“請找一塊磚頭和一塊石頭來。”
老子將磚頭和石頭放在老翁麵前說：“如果隻能擇其一，仙翁您是要磚頭還是石頭？”
老翁得意地將磚頭取來放在自己的麵前說：“我當然擇取磚頭。”
老子撫須笑著問老翁：“為什麼呢？”
老翁指著石頭說：“這石頭沒棱沒角，取它何用？而磚頭卻用得著呢。”
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