自始至終都因愛而起，使這段往事成了李叔同生命中最濃重、最閃光的一筆。雖然姍姍來遲，稍有遺憾，但隻要有情人終成眷屬，又有何妨？要知道理想的愛情往往遭遇不期而至的阻力，因為殘缺而變得更加完美。障礙的形成有主觀的因素，也有客觀的因素；有自身的無奈，也有外力的乾預。於是奮不顧身地抗爭，期望著浴火重生。有人認為鬥爭的方式不是絕對的，為情獻身不在於壯烈，而在於坦然。這種想法當然是有道理，但是愛情的衝動卻難以被理智所左右。
在今天，或許仍有人追求刻骨銘心、生死相許的愛情；或許有更多的人僅憑習慣和道義維持著婚姻，他們朝夕相處，同床異夢，白頭偕老。無論怎樣，我們仍舊會渴望有情人終成眷屬，成眷屬便要長相守，在相守的過程中執著專一，不離不棄。不求偉大，但求崇高。
我們相信愛的永恒，相信海誓山盟，轟轟烈烈，也永遠為生死相許的真情故事保有一份純真的感動。哪怕在現實社會中，淒美哀婉的故事背景很難遇到，但隻要能夠與自己愛的人一起愛這個世界，愛每一個陽光燦爛的日子，過平淡的一生，也是一種完美。
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第五節誰說英雄不可戀家
深愁淺愁，難消受，誰家庭院笙歌又。——李叔同《隋堤柳》
自古以來，大家都認為真正的英雄不應該有兒女情長，戀家的男人成不了英雄。這在無形之中給了男人心靈上壓了一塊沉重的石頭。社會文化賦予男人唯一的榮譽就是堅強，男人無時無刻不在為此拚搏奮鬥。可是他們脆弱的內心世界有幾人理解？
男人也渴望有個家，也渴望家的溫暖，隻有家才是男人最後的停泊港灣。
1912年春，李叔同由天津重返上海與日本妻子再次團聚。與相愛的人在一起應是人生最大的幸福。然而好景不長，是年秋，李叔同又應邀赴杭州擔任浙江省立兩級師範學校圖畫、音樂教師。一邊是事業，一邊是難以割舍的賢妻。為了兼顧兩頭，李叔同不辭辛勞，每個周末趁公休的時間都要回上海的家與妻子團聚。
如果事業是李叔同的根，那麼，家就是他的本，一榮俱榮，一損俱損。戀家並不是什麼有損顏麵的事，相反，戀家的男人才更顯其英雄本色。
李叔同的得意門生，也是著名漫畫大師豐子愷的一段話也許可以作為他們師徒兩人內心世界的真實寫照。
每逢起了倦遊的心情的時候，我便惦記起故鄉的緣緣堂來。在那裡有我故鄉的環境，有我關切的親友，有我自己的房子，有我自己的書齋，有我手種的芭蕉、櫻桃和葡萄。比較起租別人的房子，使用簡單的器具來，究竟更為自由；比較起暫作借住，隨時可以解租的寓公生活來，究竟更為永久。我在寓中每逢要在房屋上略加裝修，就覺得要考慮；每逢要在庭中種些植物，也覺得不安心，因而思念起故鄉的家來。犧牲這些裝修和植物，倒還在其次；能否長久享用這些設備，卻是我所顧慮的。我睡在寓中的床上雖然沒有感覺像旅館裡那樣浮動，坐在寓中的椅上雖然沒有感覺像旅館裡那樣不穩，但覺得這些家具在寓中隻是擺在地板上的，沒有像家裡的東西那樣固定得同生根一般。這種倦遊的心情強盛起來，我就離寓返家。這所謂家，才是我的本宅。
當我從別寓回到了本宅的時候，覺得很安全。主人回來了，芭蕉鞠躬，櫻桃點頭，葡萄棚上特地飄下幾張葉子來表示歡迎。兩個小兒女跑來牽我的衣，老仆忙著打掃房間。老妻忙著燒素菜，故鄉的臭豆腐乾，故鄉的冬菜，故鄉的紅米飯。窗外有故鄉的天空，門外有來來往往的行人，這些行人差不多個個是認識的。還有各種商販的叫賣聲，這些叫賣聲在我統統是稔熟的。我仿佛從飄搖的舟中登上了陸，如今腳踏實地了。這裡是我的最自由，最永久的本宅，我的歸宿之處，我的家。我從寓中回到家中，覺得非常安心。
不管你是才華橫溢，還是腰纏萬貫，就像船隻總要靠岸一樣，我們每個人都需要一個為自己遮風擋雨的港灣——家。在你快樂時，與你共享；在你痛苦時，為你分擔。家，是每一個靈魂休息的居所，讓心不再流浪。
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