【第八章 一事無成人漸老，一錢不值何消說】
------------------------------------------
第一節知足之人心最安
安莫安於知足，危莫危於多言。——李叔同《格言別錄》
1925年秋，已是弘一大師的李叔同應至友夏丏尊之邀前往白馬湖小住。後來，夏丏尊回憶那段歲月感慨良多。
寧波七塔寺夏丏尊在雲水堂裡看到四五十個遊方僧住著，似乎皆睡通鋪，而李叔同就住在下層。老友重逢，他倆便有了如下的交談：
“到寧波三日了，前兩日是住在小旅館裡的。”
“那旅館不十分清爽吧?”
“很好!臭蟲也不多，不過兩三隻。主人待我非常客氣呢！”
夏丏尊邀請弘一大師到上虞白馬湖住幾天。到了白馬湖，夏丏尊將弘一大師安頓在春社住下。到了春社，弘一大師親自把鋪蓋打開。這是十分簡單，且用破席子裹著的鋪蓋。他將破席子珍重地鋪在床上，又攤開了被子，把衣服卷了幾件就當作了枕頭。然後，他取出一塊破毛巾從容地走到湖邊去洗臉。
夏丏尊頗不忍心，就說：
“這手巾太破了，替你換一條，好嗎?”
“哪裡!還好用的，和新的差不多。”
弘一大師一邊說，一邊就把毛巾展開來讓夏丏尊看，好像是表明它並不十分破舊似的。
弘一大師到白馬湖時，已過了中午。由於他嚴格按照戒律行事，過午即不進食。第二天，夏丏尊在午前早早地送去了飯菜。弘一大師吃飯時，夏丏尊就在一旁看著。這菜不過是些白菜蘿卜之類的家常素菜，可大師吃起來卻是那樣的喜悅。尤其是當他用筷子鄭重地夾起一塊蘿卜時的那種惜福的神情，夏丏尊見了感動得要流下淚來。
這天，有另一位朋友送來了四樣素菜，其中一碗菜非常鹹。夏丏尊帶著責備的口吻說：“這太鹹了!”豈知弘一大師說道：“好的!鹹的也有鹹的滋味，也好的！”
此後，弘一大師表示不必再專門為他送菜來，說他自己可以走著去夏丏尊的家裡吃飯。夏家離春社約有一百米的路，夏丏尊表示：
“那麼逢天雨仍替你送去吧。”
“不要緊!天雨，我有木屐哩!”他把“木屐”二字說得很鄭重，儼然是一種了不得的法寶。他又補充說：“每日走些路，也是一種很好的運動。”
在弘一大師看來，這世界上竟沒有一樣東西是不好的。小旅館是好的，儘管有幾隻臭蟲，統鋪是好的，破席子是好的，破毛巾是好的，鹹苦的素菜是好的，走路也是好的……夏丏尊徹底折服了：“這是何等的風光啊!宗教上的話且不說，瑣屑的日常生活到此境界，不是所謂生活的藝術化了嗎?人家說他在受苦，我卻說他是享樂。我常見他吃蘿卜白菜時那種喜悅的光景，我想：蘿卜白菜的全滋味，真滋味，怕要算他才能如實嘗到了。對於一切事物，不為因襲的成見所縛，都還他一個本來麵目，如實觀領略，這才是真解脫，真享受。”
正如老子所說：金玉滿堂，莫之能守。生活是否安適，並不於物質層麵是否奢華，隻要能像李叔同一樣以一顆淡泊的心看待擁有的一切，時時懂得知足，那麼幸福就會處處伴隨你。
請記住我們的域名𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰
安貧樂道而不貪婪，是披著曆史陰影令人痛苦的處世哲學；執著追求而不貪婪，卻是順乎進化規律的現代生存智慧。
。的國王神精含包更，的受享質物含包既，婪貪忌切的人今。的受享質物含包亦，的界世神精含包既，求追著執的人今
”。了掉失也的有所在現把卻，西東的多更到得想，婪貪為因人些有“：即，釋解來話的索伊借，訓古的中》雅大?經詩《是”類敗人貪“
。動活流交感情理倫的常正掉擠排會常常，婪貪的活生神精對；麵局的堪不迫窘成形間空活生的限有使卻但，了足富是足富，”店具家“的貴高如猶了成變房新把婦夫婚新些有同如就，間空理生的貴珍掉擠會常常，婪貪的欲物對：奪剝種一為現表往往它於在就，窮貧多者婪貪
。及莫悔後才時去失到等要不，滴一點一、木一草一的有擁所下眼待看心的足滿，在現心安如不倒，日終可不惶惶們我得害心之婪貪讓其與。”言多於危莫危，足知於安莫安“講所中》錄別言格《的他在同叔李如就
空天的靜寧片一命生給節二第
》錄別言格《同叔李——。虛謂之實所物外為不，靜謂之動所物外為不
。觀生人靜虛的累所馬犬色聲、祿利名功被不”動所物外為不“同叔李現體以足中從可，大不情事管儘。宜不甚中筵士國，穀山居會隻僧為。維思靜坐危榻短，期日今將曾日昨：了絕回詩首一以同叔李被料不可，請宴東做欲，久已慕仰同叔李對人大長市的時當。道稱人為頗事件一有，時法弘島青在同叔李，年7391
！脫灑容從其何命生的樣這，事的做該我做，之處然泰亢不卑不獨我，攘攘熙熙，擾擾紛紛界外它憑任。界境神精種一是靜，為作所無是不靜
。福幸和樂快的儘無獲收們我讓能更，生人的凡非就成們我讓能僅不，實所物外為不，動所物外為不，人做事做態心的靜平以能
。境困脫掙力無，者害被是己自，成造境環在外由是”快愉不“罪怪且而。”該應不“即快愉到不達佛仿，致所”快愉“得獲法無因常人的快愉夠能不，素因的快愉著藏蘊就身本中之靜寧候時有。種一的見常最中其是就態心的靜平，足滿到得易容越態心的態姿低越，下況情般一而，樂快有沒才以所。氣怒生心而意如不滿圓不的物外為因是總，中之望期的高過種一於處是總心的們我為因。態心的靜寧極積種一持保有沒，了躁浮太們我是就案答？樂快有沒中活生怨抱人有見聽常經麼什為
研的家學理心。有所無一終最，澀苦堆一積累隻，後背的碌碌忙忙，腰折苦辛而元萬三為必不萬萬，人的活生好過能就元千三需隻月每
