攻敵。不然，久動之後敵固疲矣，而吾則豈能獨銳乎。
惑敵法：臨敵第六要訣曰“惑”。惑者目眩也，心迷也，吾不為敵所惑，焉能為敵所勝；敵不為吾所惑，焉能為吾所愚；是惑與不惑之間，勝負所由分也。故遇強敵必多方以惑之，進而示之以無定，進而惑之也；退而示之以不測，退而惑之也。我之所短，我藏之而不用；我之所長，我用之以當先，此惑愚之法也。匿我之長，以驕其誌。炫我所短，以輕其心，此惑敵智之法也。夥故作無紀律之態，或故出奇異之狀，欲用剛而先示之以柔，欲用柔而先嘗之以剛，皆所惑之也。此術一行，敵未有不目眩心迷者，較疲之術，更深矣。蓋疲之第攻其力，惑之直攻其心耳。
追敵法：臨敵第七要訣曰“追”。蓋敵受吾疲之術，其力必怠，受吾惑之術，其心必輕。既妄且輕，敵不欲戰矣。若不因此時而服其心，更待何時哉。故又有追之術法，近而追之以散門，遠而追之以神運。敵用橫勁以退，吾追之以豎；敵用豎勁以退，吾追之以橫勁。緩追之，以防其詐，急追之，以乘其虛，追之法不一，而俱不許敵行。其見可而追，知難而退之，智也。知此數法，可以得追敵之妙矣。然又有連追帶擊之法，攻敵之無備也。追而不擊之法，待敵之有瑕也，不可不知。
。門散功內見許可方，義妙此知，呼嗚。也法於一可不原，法立以勢之敵因，法立以門之敵因，法立勁之敵因，者中胸於在法成一無。也矩規以法成借不得不，圍範其出能不我，矣至法之人古以，者中胸於在法成數無有，時之功用吾，之言而總。也是法之章四第局十如，之攻以法一立地於吾跌其因吾，地於吾跌敵；也是法之章二第局五如，之攻以法立猛甚勢來其因吾，猛甚勢來敵；也是法之章四第局一如，之攻而勢之下在其因吾，路下吾攻敵。也是法之章二第局十二如，之攻而勢之上在其因吾，路上吾攻欲敵。哉矣神義之因。也方無亦法而方無敵，法立敵因，儘有法而窮無敵，敵製法以蓋。字一此外不亦，陣布敵隨之門散。也虛無流周，居不動變謂所易。妙之字因非無，窮無變應人天古，法施人因，功立時因，物付物因。言可不妙，求一之因。”因“曰訣要八第敵臨：法敵因
