麵上賠笑道：“各位，想是有人信口誤傳，我韓某人哪裡有什麼膽識，又豈能跟你們相提並論，我沒有膽識，沒有膽識。”
那群人輕蔑地望著韓信，聽他這樣說，依然不肯放他過去。那領頭之人突然“當嘟”一聲將寶劍抽出來，往韓信麵前一扔，將頭向前一伸，對韓信說：“看你老實，今天我們不動手，你要有膽識，你把劍拿起來，砍我的腦袋，那就算你小子有種。要不然嘛，你就乖乖地從我的胯下鑽過去。”
韓信望望地上的亮閃閃鋒利的寶劍，又看了看麵前叉腿仰頭而立的地痞頭頭，皺了皺眉，圍觀的人早已紛紛議論，都非常氣憤，讓韓信去拿劍宰了這狂妄的小子。
韓信暗暗地咬了咬牙，卻並沒有去拿那把劍，而是緩緩地蹲下身子，從那人的胯下爬了過去。眾人無不驚愕，連那群流氓也怔在那裡發呆。而韓信呢？卻站起身撣掉塵土，頭也不回地揚長而去。
從此以後，那群流氓再也沒找過韓信的麻煩。後來，當韓信功成名就的時候，又提拔當年的那個流氓作了小小的官吏，那人自然是感恩戴德，儘心儘力。
再來看下麵的這個故事。
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宋朝的郭進任山西巡檢時，有個軍校到朝廷控告他。宋太祖召見這個軍校，審訊後知道是陷害，就將他押送回山西，交給郭進，讓郭進親手殺了他。
當時北漢入侵，郭進就對軍校說：“你敢誣告我，還真有點膽量，現在我赦免你的罪過，如果你能出其不意，打敗北漢軍馬，我就向朝廷推薦你做將軍；如果你打了敗仗，就自己去投河自儘，不要汙了我的劍。”
這個軍校在戰鬥中奮不顧身，英勇殺敵，大了打勝仗。後來，郭進真的向朝廷推薦了他，使他做了將軍。
如果你是韓信或郭進，你會怎麼做？
人類有一種消極的情感叫仇恨。在我們的生活中，有的人被仇恨左右著自己的意誌，被仇恨燒毀了自己的理性。仇恨使人失去理智與原本善良的本性，仇恨使人變得心胸狹窄和冷若冰霜，使人喪失了對真善美的追求，變得自私與冷漠。
俗話說：“冤冤相報何時了。”我們可以不原諒自己，但要原諒別人，更不能有快意恩仇的報複之心。當報複心駕馭了人的靈魂時，人就無法控製自己。從這一刻起，報複者就自己，為自己判了無期徒刑。報複是一件可怕的事，表麵上看似乎是快意恩仇，但是，報複卻是一柄雙刃劍，它在將劍刺進對方身體與心理的同時，也傷害了自己。
仇恨永遠不能化解仇恨，隻有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。老是念念不忘別人的壞處，實際上最受其害的就是自己的心靈，搞得自己痛苦不堪，輕則自我折磨，重則可能導致瘋狂的報複。既往不咎，才可甩掉沉重的包袱，大踏步地前進。人要有點“不念舊惡”的精神，用原本善良的本性去化解仇恨，才能感受到生活的溫暖，才能活的輕鬆快樂。
感悟
“以牙還牙，以眼還眼”可能是有史以來大多數人對待對手最容易采取的手段和方式了。古往今來，在漫漫的曆史長河中，人類演繹了太多的冤冤相報和世代為仇的曆史悲劇。然而，如果人們在麵對仇恨時能夠平和心態，寬以待人，能夠放棄不必要的爭鬥，以德報怨，許多悲劇是可以避免的，還會呈現一種別樣的美麗。
禪機妙語
一個和尚從學趙州禪師，剛來不多日，便急於想從師父那裡學懂禪之本意。
一日，他問趙州：“何謂禪？”
趙州並不直接回答，卻問他：“你吃過早飯了嗎？”
和尚答道：“吃過了。”
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