忘記，是對生活的一種豁達，人需要學會忘記一些東西，忘記一些你改變不了的事情。學會忘記是“去粗取精”，隻有忘記那些本該忘記的，你才會活得更輕鬆一些，更開心一些。學會忘記，其實就是讓生命輕裝。
佛陀格言
○如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。
○世界原本就不是屬於你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
○沉默是毀謗最好的答複。
○對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
○不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
欲望無邊，凡事要有度
佛下山遊說佛法，在一家店鋪裡看到一尊釋迦牟尼像，青銅所鑄，形體逼真，神態安然，佛大悅。佛想：若能帶回寺裡，開啟其佛光並供奉，真乃一件幸事。可店鋪老板要價5000元，分文不能少，加上見佛如此鐘愛它，更加咬定原價不放。
佛回到寺裡對眾僧談起此事，眾僧很著急，問佛打算以多少錢買下它。
佛說：“500元足矣。”
眾僧唏噓不止：“那怎麼可能？”
佛說：“天理猶存，當有辦法，萬丈紅塵，芸芸眾生，欲壑難填，得不償失啊。我佛慈悲，普度眾生，當讓他僅僅賺到這500元！”
“怎樣普度他呢？”眾僧不解地問。
“讓他懺悔。”佛笑答。眾僧更不解了。佛說：“隻管按我的吩咐去做就行了。”
第一個弟子下山去店鋪裡和老板砍價，弟子咬定4500元，沒有結果，弟子回山。
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第二天，第二個弟子下山去和老板砍價，咬定4000元不放，沒有結果，弟子回山。
就這樣，直到最後一個弟子在第九天下山時所給的價已經低到了200元。眼見著一個個買主一天天下去、一個比一個價給得低，老板很是著急，每一天他都後悔不如以前一天的價格賣給前一個人了，他深深地怨責自己太貪。到第十天時，他在心裡說，今天若再有人來，無論給多少錢我也要立即出手。
第十天，佛親自下山，說要出500元買下它，老板高興得不得了——竟然反彈到了500元！當即出手，高興之餘另贈佛龕台一具。
佛得到了那尊銅像，謝絕了龕台，單掌作揖笑曰：“欲望無邊，凡事有度，一切適可而止啊！善哉，善哉……”
人生的智慧，你可以道出千條萬條，但是最重要的一條就是“凡事皆有度”。度很簡單的一個字，卻有著很深遠的意義。我們生活中的每個方麵，都涉及到一個度的問題，所以，我們的關鍵就是如何把握好度？把握好了度，你的生活質量就一定是最佳的了。
那麼，什麼是度呢？度就是分寸、尺度、界限和標準，就是恰到好處。物極必反說的就是沒有把握好度。所以，我們無論做任何事情，都要正確地把握度，掌握適度，才能恰到好處。否則將一事無成。哲人說的好：真理再往前一步，便成為謬誤。一根彈簧在起彈性限度以內，怎麼拉都行，一旦超過了這個度，彈簧就無法複原了。
做人，要把握好度。對待不同的人采取不同的對待方式，保持一個清醒冷靜的頭腦，真誠樂觀的對人。做事，同樣要把握好度。每天都在發生著許多新鮮的事情，我們要擁有一顆平常心，有條不紊地來處理。
感悟
佛說，凡事都要講個度，凡事也都要有個度。我們做人做事要把握好度，度的這一邊可能是一片燦爛，而度的那一邊卻可能是烏雲密布。過度是一種病態，嚴重的會變為頑疾，會害了自己，千萬不可過度。
禪機妙語
陸亙大夫問南泉禪師：“弟子家中有一片石，有時坐，有時臥。欲鐫做佛，得不？”
南泉禪師答曰：“得。”
陸亙又問：“莫不得不？”
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