中的誠實不欺。誠就是實事求是；信就是信用、信義、信譽。誠信，是中華民族的傳統美德和優秀品質。自古以來，誠信在人們心目中就占有極其重要的位置，如：“言而有信”、“言出必行”、“一言九鼎”、“一諾千金”、“君子一言，駟馬難追”……時至今日，誠信仍是人們公認的做人準則。誠信是人格魅力之所在，它展示了人的分量及其所追求的價值尺度。與人交往，以誠信為本，以誠信為要，這是最起碼的做人準則。如果不講誠信，那是很難構築友誼之橋，結交信任之友，疏通友愛之河的。
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千金”的由來）後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信於朋友，表麵上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比於物質是重要得多的。所以，失信於朋友，無異於失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
中國古代一位思想家曾告訴我們：做人要“慎獨”。意思是說，君子即使在隻有自己一個人的時候，也會嚴格地自我反省，做到心中坦坦蕩蕩，行動光明正大。著名科學家愛因斯坦曾說：“世間最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直而嚴正的朋友”王充說過：“精誠所加，金石為開”。古代著名教育家孔子說過：“人而無信，不知其可也。”
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常讚賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，隻好在家裡和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常遊玩飲宴，隻有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩後說：“我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，隻是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。”這兩件事，使晏殊在群臣麵前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
一位哲人曾經說：“這個世界上有兩樣東西能使人內心深深的震動：一個是我們頭頂燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準則——誠信。孟子曰：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”誠信是與人，與社會有著密切的聯係，誠信是人與人之間互相交往合作的橋梁，是社會運轉的基石。誠信對我們的行為就好像劃船必用的槳，沒有船槳怎能渡河涉川呢？人類需要誠信，時代呼喚誠信。誠信，一種永恒的道德，是一朵盛開了五千年的花朵。
感悟
不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態度。遠離爾虞我詐，遠離圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的淨土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，成就人生最偉大的事業。
佛心故事
真正的英雄
有一位青年人一心想成為真正的英雄。經過三個月的跋山涉水，他終於在深山裡的一間小木屋裡找到了日思夜想的得道的禪師。
青年人走上前去敲門：“我不遠萬裡而來，就是想弄明白一個問題：怎樣才能成為真正的英雄？”
禪師在屋裡麵說：“現在晚了，你明天再來吧！”
第二天一早，青年人又去敲門。
禪師說：“現在太早了，我還沒到起床的時候，你明天再來吧！”
第三天一早，青年人又去敲門。
禪師說：“現在你來得太遲了，我要去晨練，你明天再來吧！”
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壁隔的惰懶在住就窮貧
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