那一刻，這位年輕的母親突然想起自己的女兒，於是趕忙安慰小護士說：“不要緊，再來一次！”第三針果然成功了，小護士終於歎了口氣，連聲說：“阿姨，對不起！感謝你讓我紮了3針。我是實習生，這是我第一次給病人紮針，太緊張了，要不是你的鼓勵，我真不敢給你紮了！”這位年輕的母親告訴小護士，自己也有一個和她差不多大的女兒，正在醫科大學讀書，女兒也將麵對自己的第一個患者，希望女兒第一次紮針也能得到患者的寬容與鼓勵。
將心比心，這是老百姓常說的一句善解人意的俗語。“將心比心”的意思是說，用自己的心衡量別人的心，指設身處地的為別人著想。“將心比心”就是要主動體諒他人、理解他人、關愛他人，幫助他人，做到“己所不欲，勿施於人”，在生活中能夠換位思考，與人為善。
佛說，生活中，如果我們都能做到將心比心，設身處地的為他人著想，那麼這個世界就會少一些野蠻的爭鬥，多一份文明禮讓；少一些殘酷的壓榨，多一份善意的幫助；少一些陰險的欺詐，多一份真摯的人情；少一些計較與猜疑，多一分理解和信任。如果凡事我們都將心比心，即使不能做到儘如人意，但也可以無愧於心。
要想做到將心比心，就要做到換位思考，與人為善。“己所不欲 勿施於人”，自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。對待別人就像對待自己一樣，要做到關心、尊重、理解他人，以欣賞的態度對待他人，設身處地地為別人著想，想人所想，理解至上。
感悟
在生活中，如果我們把“將心比心”作為為人處世的一條原則的話，那麼，就會對老人生出一份尊重，對孩子懷有一份憐愛，對朋友增加一點友誼，對家庭生出一份和睦；就會使人與人之間少一些計較和猜疑，多一些寬容和理解。
佛家典籍
《四十二章經》
《四十二章經》，由東漢迦葉摩騰、竺法蘭共譯。是我國最早翻譯的佛教經典。據《高僧傳》卷一載，迦葉摩騰，中天竺人，解大小乘經。竺法蘭，中天竺人，諷誦經典數萬章，為天竺學者之師。東漢明帝夜夢金人，派蔡愔等人到西域求法，於是迎請迦葉摩騰與竺法蘭到中國。二人居於中國第一座佛寺──白馬寺，同譯中國佛教史上第一部經典──《四十二章經》。
全經共計四十二章，故稱《四十二章經》。內容簡短扼要，最長者僅百餘字，最短者二十餘字。經中對早期佛教的基本教義隻作簡要說明，而重點在闡述沙門之證果、善惡諸業、心證、遠離諸欲、人命無常等教義，並明示出家學道之要。其說理方式，平易簡明，是佛教的入門書。
慎用我們的刀子
佛說，傷人之語，如水覆地，難以挽回。
有一個男孩很任性，他常常對別人亂發脾氣。一天，他的父親給了他一袋釘子，並告訴他：“當你每次發脾氣時，就在後院的圍牆上釘一根釘子。”
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第一天，這個男孩共發了37次脾氣，所以他釘下了37根釘子。
慢慢地，男孩發覺控製自己的脾氣比釘釘子容易些，所以他每天發脾氣的次數就逐漸減少了。終於有一天，這個男孩能控製住自己的情緒，不再亂發脾氣了。
這時，父親又告訴他：“從現在開始，你每次忍不住要發脾氣的時候，就拔一根釘子出來。”
過了很多天，男孩終於把所有的釘子都拔了出來。
父親拉著他的手，來到後院的圍牆前，說：“孩子，你做得很好，但是現在你看看這布滿小洞的圍牆吧！它再也不可能恢複到以前的樣子了。你生氣時說的傷害別人的話，也會像釘子一樣在別人的心裡留下傷口，不管你事後說多少個對不起，那些疤痕都將永遠存在。”
有一個成語叫“唇槍舌劍”，形容人們在辯論交鋒時語言的犀利有如槍和劍一般。我們的嘴巴是非常厲害的武器，我們的言語就像一把把刀子，從我們的嘴巴裡不斷地發射出去，在經意或者不經意之間，刺傷了很多人。
回過頭來審視我們自己，我們每天是不是也會說一些傷害別人的話？用言語傷害人就如一把刀插入對方的心口，就算刀已經拔了出來，傷口也愈合了，但是會留下一個刀痕，這個刀痕永遠難以愈合。
人是有感情的動物，正因為有了感情，才特別容易受到傷害，或是傷害他人，而這種傷害無論傷人傷己，有時往往是無意間產生的，等到意識過來時，常常是已經事過境遷無法彌補了，留下的隻有一份內疚和慚愧。所以我們要慎言，不要輕易說出傷害別人的話，傷人的話一旦說出就難以收回了。
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悟感
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言格陀佛
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