【第五篇 懂寬容知忍讓，得和諧之福報】
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佛說，懂寬容知忍讓是大慈悲，能得和諧之福報。懂寬容知忍讓，和諧地與人相處，別人會因你的存在而生活得快樂而順心，你也會因為有良好的人際關係而順風順水。
與人相處在於無限的容忍
清代大學士張英與一位姓葉的侍郎兩家比鄰而居。因為要起房造屋，為爭地而發生了矛盾，張老夫人便修書北京，要張英出麵乾涉，張英看罷來信，立即做詩勸導老夫人：“千裡家書隻為牆，再讓三尺又何妨？萬裡長城今猶在，不見當年秦始皇。”張老夫人見書明理，立即把牆主動後退三尺，葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把牆讓後三尺，這樣，張、葉兩家地院牆之間就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。
在現實生活中，人與人之間難免會出現一些摩擦，搞得麵紅耳赤。有時候不被別人理解，有時候遭到他人的謾罵，這些也許當時會讓你處於一種窘迫的境地，但是當你容下這一切的時候，你就會覺得沒有什麼窘迫的了。俗話說：“忍一時之氣，免百日之憂。”這對話很正確，如果你記下了那些不理解，那些謾罵，與對方相爭到底，沒有了結，那就是“百日之憂”，每天把心思都用在與別人較量上了，還哪有時間用來學習，工作，陪自己心愛的人？當你忍下那一時之氣後，把那些不理解和謾罵當作了過眼雲煙，不就“免百日之憂”了嗎？
佛說，容忍是人類社會最崇高的美德，是一種博大胸懷，容忍是能夠寬恕他人的錯誤和過失，容忍是一種修養，一種德行，一種度量。容忍就是人的容人容事。容忍是一個人心理素質的體現，會容忍的人，心理才是健康的。懂得容忍的人，更有智者的風範。
容忍別人就是容忍自己，容忍會營造一種和諧氣氛，“海納百川，有容乃大”，做人不可吹毛求疵，不可人後論是非，不可口蜜腹劍，不可妒賢嫉能，忍者不是弱，而是強者的胸襟，隻有忍，才能積蓄力量，才能以靜製動。
“既生瑜，何生亮”，這句話是三國時期東吳大將周瑜臨死時說的。周瑜至死仍未明白，自己和諸葛亮在才智上並沒有多大的差距，隻是缺少了諸葛亮的大度，因為這，他被諸葛亮三氣而死，留給後人的是無限的感慨和痛惜。缺少容忍，你的心胸就會狹隘，為了一些不必要的事，自己生悶氣，又何必呢？所謂“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”。適當的容忍可以避禍，是一種有效的自我保護措施。大事清楚，小事糊塗，“大智若愚”實則是智者的一種風度。
佛說，容忍能與人為善，化解各種不利因素，為己所用。“水至清則無魚，人至察則無徒”，水如果太清澈了，就不會有魚，人如果太認真了，就不會有朋友。做人要有寬容的度量，不要自命清高，要能夠容忍，接納世俗乃至醜惡的事物。
俗話說得好，宰相肚裡能撐船，就是說做人就要有寬闊的心胸。能夠容忍他人的批評和無理的取鬨，才會讓你更加成熟，才會讓人更加佩服你。一個人，無論你是在什麼崗位上工作，隻要你腳踏實地、誠信做人、寬容大度，與人為善，處處替別人著想、樂於助人，那麼你也肯定會得到別人的幫助。這就是要我們如何學會去做人，做人就要學會處世哲學，中國人的傳統美德就是要與人為善、寬厚做人，隻有用一不顆寬容的心去善待別人，人家才會更加尊重你，才能讓你做任何事情都會有人幫助。
一個有著開闊心胸的人，處處能容忍他人的人，在工作和生活中都會有很強的親和能力。無論做什麼事情，隻要你能嚴以律己寬以待人，隻要你能夠容忍別人，就說明你比別人更有一種自信感，自信的本身就是一個成功人士最重要的心理因素。
在現實生活中，如果你能用一顆容忍的心態去對待工作和生活，用飽滿的熱情和寬容的態度對待你的同事和客人，在言談舉止間時常流露出一種高度的自信感，那麼你已經離成功的腳步更近了。給人滴水之恩會有湧泉相報，這種互惠互利的雙贏方式不正是我們生活中所需要的嗎？任何一個人的成功，都離不開許許多多相識和不相識的人給你的真誠幫助，這一切也是源於你對周圍人的寬容所得到的回報。
感悟
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佛說，大忍大益，小忍小益，不忍不益。容忍是一種理智，是一種涵養，是一種磨煉出來的智慧。在人與人之間的相處中，學會容忍才是關鍵，也許容忍的過程是辛酸的，但容忍的結果卻是美好的。
佛陀格言
○當一個人感覺到不滿而刻意追求時，他就成了愛渴的奴隸。
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。惱煩大去除以可就，考思的確正做常，進並時同行實和解了，理真驗體察觀及以，定禪、力努、行德的好良、心信過透○
想一想人他為地地處身設
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