使用“說壞話”這種語言性的攻擊武器。
在背後說人壞話的目的是什麼？是要泄憤？還是為破壞別人的形象？無論是哪種做法都往往得不償失。背後說人壞話是不道德的，而且是吃力不討好的事。在現在社會中，人心叵測，人前奉承背後落井下石的人不計其數，或許這就是一少部分人發泄的一種體現。人前沒膽，找個掩耳盜鈴的地方，大寫特寫，認為這是自己惟一的一點權利，無人乾涉。不過有這種心理的人，這實在不是一個妙計，這隻能說是你自欺欺人。喜歡搬弄是非，挑撥怨仇，到處說別人壞話的人，最終都會使自己受害。即使能夠傷到別人，那也隻是暫時的，卻不可能使自己長期受益。所以，在背後說人壞話的人，往往得不償失。
然而，在生活中，總有些人喜歡在背後說別人的壞話。那麼該怎樣去麵對在你背後說壞話的人呢？
別人說的話對你來說也是一麵鏡子，他們說的壞話如果正好是你犯過的錯，那麼你一定要改正過來，這樣才能以一個全新的形象，讓身邊的人喜歡你；如果他們說的話是毫無根據地亂說，那你也不需要和他們計較，相信“清者自清，濁者自濁”這句話。
感悟
當你在背後說人的時候，很有可能那個人就站在你身後。俗話說“紙裡包不住火”，若要人不知，除非己莫為，說別人的壞話，遲早都會傳到別人的耳朵裡麵去，結果會必然會影響人際關係的正常發展。所以，我們切不可在人背後說別人的壞話。
禪機妙語
雲岩禪師正在編織草鞋的時候，洞山禪師從他身邊經過，一見麵就說道：“老師！我可以跟您要一樣東西嗎？”
雲岩禪師回答道：“你說說看！”
洞山不客氣的說道：“我想要你的眼珠。”
雲岩禪師很平靜地道：“要眼珠？那你自己的眼珠呢？”
洞山道：“我沒有眼珠！”
雲岩禪師淡淡一笑，說：“要是你有眼珠，如何安置？”
洞山無言以對。
雲岩禪師此時才非常嚴肅的說道：“我想你要的眼珠，應該不是我的眼珠，而是你自己的眼珠吧？”
洞山禪師又改變口氣道：“事實上我要的不是眼珠。”
雲岩禪師終於忍不住這種前後矛盾的說法，便對洞山禪師大喝一聲道：“你給我出去！”
洞山禪師並不訝異，仍非常誠懇地說道：“出去可以，隻是我沒有眼珠，看不清前途的道路。”
雲岩禪師用手摸一摸自己的心，說道：“這不早就給你了嗎？還說什麼看不到！”
洞山禪師終於言下省悟。
學會責備自己
似乎誰都有理由去責備別人，但很少有人會責備自己。責備別人，幾乎是人的天性，無師自通，而責備自己，卻很少有人能做到。
佛說，責備他人其實是一種懦弱，更是一種不成熟的表現，還掩蓋了自己不能麵對的現實，留下了將來可能重蹈覆轍的隱患。並且不客觀地責怪他人還會衍生出新的矛盾。一個真正意義上的強者並不是一個一帆風順的幸運兒，必然要經曆各種痛苦和挑戰，而戰勝一切困難的人首先必須戰勝自己，戰勝自己的前提就是反省自身，常常責備自己。
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悟感
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